細數(shù)泉州冬至“小年兜”民俗：家人相聚慶團圓

　　原標題：冬至“小年兜” 民俗講一講

　　本報記者 陳士奇 通訊員 黃瑜鵬 蔡愛鳳 吳海靈 文/ 圖(除署名外)

　　冬至祭祖日，游子歸家時

　　雖離過年還有一段時間，但隨著本周進入冬月，不少在外打拼的泉州人都開始動身返家。常年在深圳工作的黃玲玲便是這些返鄉(xiāng)隊伍中的一員，談及為何在此時趕回老家德化，黃玲玲說：“這與德化當?shù)剡^冬至的習(xí)俗有關(guān)，如傳統(tǒng)的清明節(jié)一樣，德化當?shù)厝藗兇蠖鄷诙恋絹頃r，去掃墓、祭祖，且不只是德化，泉港、永春、安溪等地也有冬至掃墓祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗?！?/p>

　　“農(nóng)歷冬月，亦是農(nóng)閑時期，舊時務(wù)農(nóng)的人們此時有了充裕時間去掃墓、祭祖，并舉行一些慶祝豐收的祭拜活動?！钡禄腼儾惋嫎I(yè)協(xié)會秘書長吳少泉介紹說，由于每年清明時節(jié)，都正值農(nóng)忙時，過去忙于農(nóng)務(wù)的當?shù)厝藷o法抽空去掃墓，便另擇在農(nóng)忙結(jié)束后的冬至?xí)r節(jié)，再去進行一些祭祖的重要事宜。

　　在閩南地區(qū)，冬至與清明、中元節(jié)、除夕同為祭祖的重要日子。而泉州人在冬至祭祖的習(xí)俗也是由來已久，早在清代《泉州府志·卷二十·風(fēng)俗》中便有記述道，“冬至，州人不相賀，祭祠堂”。在泉州，民間有著“冬至不回無祖”的俗語流傳至今，為此，許多如黃玲玲一樣離開泉州在外打拼的人們，都遵循傳統(tǒng)，每年都盡可能趕在冬至到來前回家過節(jié)、謁祖。對此，福建省高校人文社科研究基地泉州師院閩南文化生態(tài)研究中心主任陳桂炳教授介紹說，舊時的泉州地區(qū)，如屬大宗望族者，多會于當日打開宗廟祠堂大門，舉行隆重的祭祖儀式，而冬至祭祖與清明祭祖，也被合稱為“春冬二祭”。除在冬至舉行的冬祭之外，在古代的泉州，一些大宗望族通常還會利用冬至節(jié)期間，進行合譜和進主大典。

　　迎接“小年兜”， 相聚慶團圓

　　作為二十四節(jié)氣之一的冬至，在中國古代是一個重要的節(jié)日，相傳古時人們認為冬至過后，白晝的時間會逐漸變長，且陰氣減弱而陽氣回增，因這預(yù)示著一個新的節(jié)氣循環(huán)就此開始，因此在古人們看來，冬至這一天是含有“吉祥之意”的大吉之日，故值得慶祝一番。而這一說法在《漢書》得到印證，“冬至陽氣起，君道長，故賀?！?/p>

　　“早在漢代，民間就有慶祝冬至這一節(jié)日的傳統(tǒng)。”陳桂炳教授介紹說，漢代，人們將冬至稱之“冬節(jié)”。為了慶祝這個節(jié)日，各地官府都要舉行一些叫做“賀冬”的慶祝儀式，并為過節(jié)而例行放假。同時邊塞地區(qū)會在這一天閉關(guān)，并且與商旅有關(guān)的店家也會歇業(yè)，各地百姓們則會趁此空閑之時與親朋相聚過節(jié)。而后，隨著南遷漢人從中原地區(qū)來到閩南，過冬至的一些傳統(tǒng)習(xí)俗也隨著他們一同到來，并逐漸融入當?shù)厝藗兊纳钪?。冬至，既成為一個祭祖拜神的日子，也成為家人團聚的大節(jié)日。也正因與春節(jié)一樣有著合家團圓之意，在泉州地區(qū)，人們便常把冬至喚作為“小年兜”。在閩南，一些地區(qū)保留著冬至祭祖掃墓的習(xí)俗，故雖是一個闔家團圓的好日子，但當?shù)厝藗兇蠖嘣诙吝@一天碰面時都不會互道賀詞。

　　經(jīng)過一代代人的傳承、演變，過“小年兜”習(xí)俗留存在泉州不少地方。對于兒時隨祖父祖母生活在惠安老家的陳斌來說，雖時隔十多年，但長大后每每回想孩童時期過冬至的趣事，他仍會想起一個令他影響深刻的情景，那就是為了讓年幼的他能夠睡個好覺，祖父祖母會特地在冬至這一天起個大早，煮上一碗紅湯圓，從中挑選幾顆漂亮的紅湯圓，再粘到他平日睡覺的小床上。祖母的解釋是，這樣做是為了祭拜能夠庇佑幼兒的神明——床母，也由此祈愿自家的孫兒能夠安枕好眠，健康長大。除了拜床母之外，陳斌說，依照傳統(tǒng)，過去家中的長輩們還會在過冬至?xí)r，將煮好的紅湯圓粘到門上和窗上，以此來祭拜門神，并祈求一家人能夠出入平安。

　　過完“小年兜”，也就預(yù)示著農(nóng)歷“年兜”也將要到來。為盡早做好過年準備，按照泉州本地的傳統(tǒng)習(xí)俗，許多當?shù)厝藭诙吝^后，著手去添置一些除塵工具，并開始對屋內(nèi)屋外進行一番大掃除，也就是閩南地區(qū)俗稱的“拂塵”。