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端午、“六一”接踵而至 探究節(jié)日里的傳統(tǒng)與現(xiàn)代

2017年06月02日 10:44   來源:人民日?qǐng)?bào)海外版   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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中國僑網(wǎng)圖為廣西崇左舉辦的端午賽龍舟活動(dòng)。   龐革平 陸華勇攝
圖為廣西崇左舉辦的端午賽龍舟活動(dòng)。   龐革平 陸華勇攝
中國僑網(wǎng)圖為端午節(jié)當(dāng)日,在安徽省滁州市全椒縣國學(xué)大講堂上,小學(xué)生體驗(yàn)民俗活動(dòng)“射五毒”。   沈 果攝(新華社發(fā))
    圖為端午節(jié)當(dāng)日,在安徽省滁州市全椒縣國學(xué)大講堂上,小學(xué)生體驗(yàn)民俗活動(dòng)“射五毒”。   沈 果攝(新華社發(fā))

  剛剛過去的一周,端午節(jié)小長假與“六一”國際兒童節(jié)時(shí)間僅僅相差一天。擁有兩千多年歷史的端午節(jié),寄托著人們豐富的文化情感、濃厚的家國情懷,而擁有超過60年歷史的“六一”國際兒童節(jié),同樣也承載著無數(shù)人的回憶。不論是網(wǎng)上還是網(wǎng)下,與節(jié)日相關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng)、直播互動(dòng)等參與方式日漸豐富。通過網(wǎng)絡(luò)的傳播,傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗正以新的面貌,加速融入現(xiàn)代生活。

  有網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論認(rèn)為,我們每個(gè)人既是傳統(tǒng)文化的擁有者,也是傳承者、發(fā)揚(yáng)者。因此,一方面要細(xì)品節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵,另一方面也要以互聯(lián)網(wǎng)等新的載體和方式,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。

  探究節(jié)日的習(xí)俗與由來

  在百度指數(shù)上,近7天來,關(guān)于“端午節(jié)”的整體搜索指數(shù)超過了79萬,其中,移動(dòng)搜索指數(shù)超過64萬。與之相對(duì)應(yīng)的,是各個(gè)移動(dòng)客戶端和微信公號(hào)上,關(guān)于端午節(jié)的各類文章的大面積推出。

  在這些移動(dòng)端推出的文章中,關(guān)于“說‘端午快樂’合不合適”,“端午到底是不是紀(jì)念屈原”等問題,網(wǎng)友們或認(rèn)真或逗趣的“求知欲”,都有文章進(jìn)行解答。裹著厚厚的“文化粽葉”,這個(gè)端午的節(jié)日氣氛甚是濃厚。

  中國政府網(wǎng)的微信公號(hào)發(fā)表文章《除了粽子和龍舟,原來端午還有這些故事》,從端午節(jié)的詞源、別稱、起源、民俗、食俗、諺語、文化傳承等多個(gè)方面,配以古風(fēng)唯美的畫面,逐一進(jìn)行探究。

  新華社的微信公號(hào)推出文章《到底是紀(jì)念屈原、伍子胥,還是曹娥?》,指出了5種端午節(jié)由來的說法,包括“屈原說”、“伍子胥說”、“曹娥說”、“惡月惡日驅(qū)避說”和“吳越民族圖騰祭說”,但“屈原說”最受認(rèn)同。文章又指出,端午的習(xí)俗雖然多種多樣,但是大致可以分為兩類,一類是驅(qū)災(zāi),也就是祛毒除惡、辟邪驅(qū)鬼;另一類就是祭祀,由龍圖騰的祭祀,轉(zhuǎn)而為具體歷史人物的祭祀。

  中國日?qǐng)?bào)的微信公號(hào)發(fā)表文章,號(hào)召大家溫習(xí)屈原的《離騷》,一起欣賞其中的10句經(jīng)典,比如“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”等,通過“微言教育”的形式,對(duì)這些飽含人生寓意的詩句進(jìn)行解析。除了分析詩句外,文章指出,《離騷》其實(shí)還是一部植物教科書,因?yàn)閾?jù)《楚辭植物圖鑒》所說,《離騷》里一共有28種植物,可以分為香草類、觀賞植物類和調(diào)料類等。

  人民日?qǐng)?bào)中央廚房N°生活工作室推出的《屈原不姓屈?你在逗我嗎?》一文,不僅對(duì)屈原的姓進(jìn)行了考證,還對(duì)古人姓氏的歷史進(jìn)行了介紹。網(wǎng)友“牙哥”留言說,“看兩遍文章才理解,嘿嘿!”網(wǎng)友“Let's play the game”直呼,“長知識(shí)了!”

  這些對(duì)于端午節(jié)傳統(tǒng)的剖析和介紹深受網(wǎng)友歡迎。事實(shí)上,360搜索指數(shù)顯示,關(guān)于端午的搜索飆升詞中,“端午習(xí)俗”居首位,甚至超過了“2017端午高速公路免費(fèi)時(shí)間”、“端午放假通知”等主題詞的搜索熱度,另外,關(guān)于“端午節(jié)的由來”、“端午詩詞”等主題詞的熱度也排名靠前,人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化底蘊(yùn)的關(guān)心可見一斑。而在搜索用戶中,將近一半是25歲至34歲的年輕人。

  花樣過節(jié)方式吸引眼球

  包粽子、做香囊、賽龍舟,致敬傳統(tǒng)的多種過節(jié)方式不僅吸引了眾多參與者,更引入了直播等互聯(lián)網(wǎng)元素,翻新了節(jié)日花樣。朋友圈里,不少人“炫”著親手包粽子的喜悅、曬出參與賽龍舟的豪邁,還有人制作了端午每個(gè)時(shí)辰的民俗攻略。而在深圳舉行的“2017首屆啟元機(jī)器人科技文化節(jié)”上,在端午節(jié)期間甚至新增了一場別開生面的“啟元機(jī)器人龍舟賽”,帶來一場傳統(tǒng)與科技結(jié)合的新體驗(yàn)。

  “陸上看采蓮,水上看捉鴨?!倍宋绻?jié)當(dāng)天,福建晉江安海端午文化節(jié)的活動(dòng),在騰訊、鳳凰、今日頭條、北京時(shí)間、微博等平臺(tái)同時(shí)進(jìn)行了直播,截至當(dāng)天下午4時(shí),吸引了近40萬網(wǎng)友觀看。

  人民日?qǐng)?bào)客戶端也推出了直播間節(jié)目,對(duì)成都著名的粽子一條街的節(jié)日盛況進(jìn)行直播。跟著主播,網(wǎng)友們可以看到,這條街上,既有92歲的粽子一條街的創(chuàng)始人馬婆婆,也有74歲的教過外國人包粽子的陳婆婆,還有因?yàn)橹辈グ兆舆^程而大賣的小店店主。這個(gè)直播節(jié)目的參與人數(shù)達(dá)到了60多萬人次。

  網(wǎng)友“一生平安”留言說:“傳統(tǒng)節(jié)日,大家快樂?!本W(wǎng)友“小兵她爸”留言說:“美好的記憶總是在。那是父母,用愛堆砌起的人間承載!”

  兒童節(jié)同樣有直播。5月30日,湖南衡陽市祁東縣啟航學(xué)校的小朋友們,上演了一場別出心裁的“六一”兒童節(jié)文藝匯演,全程在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播,觀看量達(dá)2萬多人次。這所學(xué)校的學(xué)生們都是土生土長的農(nóng)村孩子,其中80%是父母在外地打工的“留守兒童”。11歲的女孩曾苗,是此次網(wǎng)絡(luò)直播的主持人之一,原本有些羞澀的她,站在舞臺(tái)上圓滿完成了主持任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)另一端,在廣東佛山打工的父母也許不知道,女兒已給自己定了一個(gè)目標(biāo)——長大了要讀清華大學(xué)。

  “六一”當(dāng)天早上,西安廣播電視臺(tái)攜手交警、出租車司機(jī)、公交車司機(jī)、學(xué)校學(xué)生、家長等交通參與者,舉辦“迎‘六一’小手拉大手 文明斑馬線”直播活動(dòng),并通過西安一套、西安交通旅游廣播、西安網(wǎng)、長安號(hào)、央視移動(dòng)新聞、今日頭條等電視、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行全媒體直播。

  表情包也不寂寞。為迎接“六一”兒童節(jié)的到來,大河網(wǎng)推出了第一組河寶表情包,選材自大河網(wǎng)經(jīng)典吉祥物,該組表情包細(xì)膩地描繪生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,集合了多種常用、時(shí)尚元素,共含16個(gè)表情。

  以全新的面貌融入現(xiàn)代生活

  除了探討節(jié)日習(xí)俗之外,對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的傳播力和影響力,網(wǎng)絡(luò)寫手們也進(jìn)行了探討。

  新華網(wǎng)發(fā)表文章《端午節(jié)如何成了全球人民的歡樂“嘉年華”》稱,“端午節(jié)到啦,你是在家吃粽子呢還是吃粽子呢還是吃粽子呢……?現(xiàn)在‘歪果仁’們?cè)诙宋绻?jié)玩得不亦樂乎呢……”文章梳理指出,韓國人端午節(jié)愛用菖蒲水洗頭,然后再洗澡,據(jù)說這樣可以使自己一年里非常健康;日本端午節(jié)是“男孩節(jié)”;越南的端午節(jié)是殺蟲節(jié)。而賽龍舟已經(jīng)脫離本身節(jié)日內(nèi)涵,在國外成為一項(xiàng)趣味運(yùn)動(dòng)等?!氨弧峁省娴没臃碌亩宋绻?jié)已經(jīng)‘粽’橫四海,成為了全球人民共同的歡樂‘嘉年華’。”看了這篇文章,網(wǎng)友“在路上”感慨地說,中國文化正走向世界。

  在互聯(lián)網(wǎng)上,還有對(duì)發(fā)掘節(jié)日內(nèi)涵意義的思考。

  微信公號(hào)“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”發(fā)表文章《把節(jié)日過得更有文化味》指出,隨著生活水平日漸提高,越來越多的人不再滿足于應(yīng)付式過節(jié),將傳統(tǒng)節(jié)日豐富的文化內(nèi)涵簡化為吃吃玩玩,而是開始仔細(xì)咂摸起那些流淌在歷史長河中的文化意蘊(yùn)。從打掃庭院、懸艾葉菖蒲、飲雄黃酒,到佩香囊、掛咸鴨蛋、賽龍舟,端午節(jié)的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)在這些有形的活動(dòng)之中,又比這些具體形式更加豐富。從這個(gè)意義上講,不管是追溯傳統(tǒng)節(jié)日的源頭,還是梳理它的流傳過程、探討如何更得體地表達(dá)節(jié)日祝福,本身就體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的尊重和傳承。節(jié)日的文化魅力,正在于此。

  網(wǎng)友“松濤”認(rèn)為,要進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)美德教育,弘揚(yáng)五千年?duì)N爛的輝煌文明歷史。過好傳統(tǒng)節(jié)日,是對(duì)后代最生動(dòng)、最直接的傳統(tǒng)美德教育。

  傳統(tǒng)節(jié)日的精神同樣具有時(shí)代價(jià)值,網(wǎng)友“道和”寫了一首《吃粽子祭雄魂》,稱“門上插艾驅(qū)邪魔,代代傳承愛祖國?!?/p>

  融入現(xiàn)代生活場景的傳統(tǒng)節(jié)日,喚起了年輕一代的關(guān)注和興趣,從而變得更加有生命力。在讀完對(duì)《離騷》的配圖解析文章后,網(wǎng)友“風(fēng)景”說,《離騷》要品,微言教育要牢記,粽子也要聊,龍舟也要賽。這樣才是豐富多彩的端午節(jié)。(葉曉楠)

【責(zé)任編輯:羅丹】
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