探訪廣州華僑新村：大隱隱于市

　　客居京都的作家蘇枕書(shū)在《有鹿來(lái)》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，京都的“外”與“內(nèi)”很分明，世界文化遺產(chǎn)、寺廟神社、町家老街等是專(zhuān)門(mén)給游客欣賞享用的“外”。而日常生活的小街、幽深的后院，則是本地人不輕易示人的“內(nèi)”。

　　廣州也是如此。外地來(lái)的游客以“我去過(guò)羊城八景”為榮。而真正的廣州人，也會(huì)以淡淡的一句“我都沒(méi)去過(guò)呢”表達(dá)家門(mén)口的風(fēng)景屬于我、不必特意去看的矜持。長(zhǎng)居廣州，明白它的好不僅在于那些聞名遐邇的景觀，更在于尋常市井的沉淀。

　　在春天里，行走在廣州，悠然中總有驚喜：曲里拐彎的小巷里忽然伸出一枝熱烈的簕杜鵑，明媚跳躍在眼前，讓人滿心歡喜，隔不了幾步，就能看到小小的粥粉面檔口或者甜品店，有種特別熨帖的感覺(jué)。門(mén)口擇菜的阿婆，路邊“吹水”的阿伯，來(lái)來(lái)往往的行人，再尋常不過(guò)，卻也再有韻味不過(guò)了。而這些看似尋常的小街小巷里，常常隱匿著諸多歷史和傳奇。所謂大隱隱于市大概就是這樣。

　　我就這樣不經(jīng)意地走進(jìn)了隱匿環(huán)市東的華僑新村。毗鄰淘金和環(huán)市東兩大大型商業(yè)區(qū)的華僑新村自然一派恬靜悠然。新中國(guó)成立后，為安置歸國(guó)華僑所建。這片 1958年建成的建筑群被稱(chēng)為中國(guó)華僑第一村，由林克明、佘畯南、陳伯齊三位歸僑出身的嶺南派建筑大師共同擔(dān)綱設(shè)計(jì)，他們既參照海外的建筑風(fēng)格又秉承了嶺南建筑的特色，同時(shí)結(jié)合華僑提出的“庭院式住宅”的要求把大部分住宅設(shè)計(jì)成2～3層的獨(dú)院式小洋樓庭園住宅。

　　整個(gè)建筑群如同一首小夜曲，張弛有致，不僅充分利用了地勢(shì)、坡度、道路等空間，猶如停頓、轉(zhuǎn)折、過(guò)渡，讓人感覺(jué)從容而舒服。建筑手法上大量采用轉(zhuǎn)角、線條、涼臺(tái)、花池，使得整個(gè)建筑群同時(shí)十分注重色彩的運(yùn)用，據(jù)記載，建設(shè)初期，華僑新村的外墻色彩偏向如米黃蘋(píng)果綠色系，而樓梯間則用較為淡的灰色水刷石或紅色清水墻，大門(mén)用淡咖啡色油漆，其余木門(mén)窗刷奶黃色油漆，鋼窗刷銀漆。如今，60年過(guò)去，雨打風(fēng)吹，這些色彩早已經(jīng)古舊斑駁，但就是那一絲絲斑駁成就了不可替代的韻味——這是老派紳士，大方從容絲毫不介意老去，全然不似新建筑看似奢華其實(shí)千篇一律乏善可陳。

　　紅線女舊居就位于華僑新村友愛(ài)路20號(hào)，從1957年始直至晚年離世，紅線女大部分時(shí)間居住于此。風(fēng)華絕代的紅線女如今已仙逝，她的舊居里陳列著她的演出服，廳堂里播放著她的拿手戲《荔枝頌》，剛?cè)嵯酀?jì)的唱腔百轉(zhuǎn)千回，不禁讓人有些恍恍然。望遠(yuǎn)處，繁花似錦，樹(shù)影婆娑，洋房、庭院、山岡、樹(shù)林，高低錯(cuò)落，相映成趣，名流、商人、藝術(shù)家……且行且進(jìn)，群落交織，多少歷史就藏在這歲月的肌理中，同外墻那些色彩一樣在日復(fù)一日地斑駁中沉淀、回味。

　　有格調(diào)的城市原本就應(yīng)該如此，呼吸大時(shí)代，容納小記憶。