香港著名粵劇藝術(shù)家阮兆輝：地水南音沒(méi)幾人會(huì)了

　　香港著名粵劇藝術(shù)家阮兆輝：地水南音沒(méi)幾人會(huì)了

　　中新網(wǎng)重慶8月30日電 題：香港著名粵劇藝術(shù)家阮兆輝：地水南音沒(méi)幾人會(huì)了

　　中新網(wǎng)記者 劉賢

　　“我都已經(jīng)74歲了。地水南音沒(méi)幾人會(huì)了?！毕愀壑泟∷囆g(shù)家阮兆輝頗為感慨地說(shuō)。

　　30日晚，“山水間”——渝港民樂(lè)交流音樂(lè)會(huì)將在重慶上演。大家耳熟能詳?shù)摹皼鲲L(fēng)有信，秋月無(wú)邊……”南音唱詞將由阮兆輝現(xiàn)場(chǎng)演繹。

　　他七歲從藝，啟蒙老師是粵劇名宿丁香耀，后拜名伶麥炳榮門(mén)下，又隨袁小田學(xué)習(xí)北派，從劉兆榮、黃滔、林兆鎏學(xué)唱，更精研廣東說(shuō)唱之南音，現(xiàn)為香港中文大學(xué)音樂(lè)系兼任副教授、香港八和會(huì)館副主席。

　　阮兆輝在重慶接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)說(shuō)，南音是傳統(tǒng)說(shuō)唱，“用唱來(lái)說(shuō)故事”。故事有長(zhǎng)有短。長(zhǎng)的如《封神榜》，每天唱2小時(shí)，可以唱一年。它有固定的句法、聲韻、結(jié)束音，但沒(méi)有固定旋律。表演者可以自己去找旋律，每個(gè)人的演繹都不同。因此，可以說(shuō)南音變化很大，也可以說(shuō)變化不大，“很奇妙”。

　　明末清初，南音多是失明人士在唱，都是聽(tīng)著學(xué)。阮兆輝說(shuō)，當(dāng)時(shí)多有戰(zhàn)亂，這些說(shuō)唱者輾轉(zhuǎn)集中到廣東，逐漸形成“地水南音”，現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“現(xiàn)在要推廣、要傳承延續(xù)下去不太容易?！彼f(shuō)，傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)有三個(gè)步驟，一是繼承，二是發(fā)展，三是創(chuàng)作。大多數(shù)人不肯先好好繼承，學(xué)了兩天就想發(fā)展。其實(shí)，老老實(shí)實(shí)繼承，久了就會(huì)有發(fā)展，慢慢就有創(chuàng)作才能了?，F(xiàn)在不是沒(méi)有人聽(tīng)南音，只是推廣沒(méi)到理想地步?！拔叶家呀?jīng)74歲了?！彼锌?，再不傳承下去，地水南音就沒(méi)了。

　　此次到重慶交流表演，是阮兆輝推廣南音的一種方式。他特地選了兩首完全不同風(fēng)格的南音：《客途秋恨》和《男燒衣》。

　　“涼風(fēng)有信，秋月無(wú)邊”就出自《客途秋恨》。阮兆輝告訴記者，它本是清末一位書(shū)生公子所寫(xiě)的詩(shī)，用詞文雅，講的是游學(xué)中邂逅一位女子，產(chǎn)生愛(ài)情，但又離別，在戰(zhàn)亂中思念對(duì)方、擔(dān)心對(duì)方安危的故事。

　　“這首在南音中稱王，學(xué)南音的必須唱，唱好就能出師了。”阮兆輝說(shuō)，另一首《男燒衣》就是市井白話，很通俗，希望重慶朋友們欣賞到雅俗兩個(gè)風(fēng)格的南音，喜歡上南音。

　　與地水南音同為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川清音，也將在此次渝港民樂(lè)音樂(lè)交流會(huì)上演出。

　　香港特別行政區(qū)政府駐成都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易辦事處主任李蘊(yùn)妍告訴中新網(wǎng)記者，自己從小也玩音樂(lè)。有時(shí)候，藝術(shù)曲高和寡，不一定為普羅大眾所熟知?！拔覀兿ＭM量去普及，所以將香港的樂(lè)團(tuán)和藝術(shù)家?guī)У街貞c，不僅在舞臺(tái)上演出，也通過(guò)地鐵站快閃等方式與普通民眾接觸，還要與重慶的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體和學(xué)生多做交流?！?/p>

　　2018年舉辦的“藝聚山城”渝港名伶匯演，讓香港著名粵劇表演藝術(shù)家羅家英演繹“粵味”，“川劇皇后”沈鐵梅表現(xiàn)“渝味”，碰撞出粵劇與川劇的火花。2019年舉辦的《金鎖記》交流演出，讓香港話劇版“曹七巧”和重慶京劇版“曹七巧”對(duì)話。李蘊(yùn)妍說(shuō)：“我們將每次找一個(gè)具有地方特色的切入點(diǎn)，讓港渝兩地藝術(shù)文化交流碰撞?！?div class="5gcsuer" id="function_code_page">