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40年 幾代中國人的結(jié)婚日記

2018年12月03日 12:28   來源:中新網(wǎng)微信公眾號   參與互動參與互動
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  在詩人席慕蓉的眼里,“有緣的人,結(jié)成剛好的姻緣?!?/p>

  1978年-2018年,40年間滄海變桑田。這“剛好的姻緣”的婚嫁觀念及彩禮、嫁妝、儀式又有哪些變化?

  今天,我們走進老朱家、老周家……

資料圖:2017年,120對浙大校友新人重回母校,舉行成婚儀式,許下愛的諾言。王剛 攝

  “一切從簡”到“熱鬧即場面”

  65歲的朱永貴是一名退休教師,忙活了大半輩子,現(xiàn)在終于享受上了“記不清日子”的悠閑,但這個“記不清”不是健忘,而是不在意。

  問起和老伴田翠英的婚姻,38年前的事雖已相去甚遠,記憶卻是清晰的。

  “那時候講究媒人說媒、遞庚帖、認親的習(xí)俗和規(guī)矩?!敝徊贿^遺憾的是,由于馬上要入伍,朱永貴和田翠英并沒有走到認親這一步。

  1977年初,朱永貴入伍,由于“害怕準媳婦跑了”,他會每個月給田翠英寫一封信,信的內(nèi)容很簡單:問候家中老人,詢問她的學(xué)習(xí)情況,鼓勵她好好干活。

  “那時通訊不發(fā)達,一封信寄出去,大概要一個月時間才能收到回信。收到回信之后立馬又寫下一封……”

  1980年中秋節(jié),借著向部隊申請的十天探親假,朱永貴和田翠英結(jié)了婚。

  “說是結(jié)婚,其實就是兩家親戚一起吃個飯,一切從簡。”他說,彩禮什么的就更不可能有了,甚至到現(xiàn)在,二人都沒有一張結(jié)婚照。這也是當(dāng)時大部分夫妻結(jié)婚的普遍情況。

  說到這,朱永貴有些遺憾:“我預(yù)備后年40周年的時候去補拍一張(結(jié)婚照)!

  結(jié)婚40周年是俗稱的 “紅寶石婚”。在他的計劃里,40年、50年、60年都要好好慶祝一番。

 

資料圖:在床鋪里灑上紅棗、花生、桂圓、瓜子,暗寓“早生貴子”?!⊥踝訚?/div>

  隨著日子慢慢好起來,老朱家的弟弟——1965年生的朱永民和妻子龍秀英的婚禮顯得更為“隆重”。

  1984年正月,朱永民帶著一眾親戚朋友十余人,挑著豬腿、酒等見面禮,聲勢浩大地去龍家認親。這些見面禮在龍家女兒出嫁當(dāng)天會換算成價值相當(dāng)?shù)谋蝗?、大米等禮品作為嫁妝。

  老朱家是土家族人。他們認為,訂親訂得熱鬧是好日子的象征,放鞭炮是熱鬧最大的體現(xiàn)。當(dāng)時的鞭炮4塊錢1萬響,當(dāng)天朱永民帶了100塊錢的鞭炮,一路放了兩公里。

  為了讓場面看起來更“有排場”,朱永民還找朋友倒騰到了20顆自制禮炮,“五六公里外就開始放,她(龍秀英)在家里聽得清清楚楚?!闭f到這,他頗為得意地笑了笑。

 

資料圖:挑著米酒、酸魚等傳統(tǒng)結(jié)婚禮物的送親隊伍?!蔷殑?攝

  按照習(xí)俗,訂完親還有許多繁瑣的禮節(jié),單單這樣一場聲勢浩大的儀式,結(jié)婚前就有3場,當(dāng)時他的工資是37塊,普通家庭很難承受如此巨大的花銷壓力。

  1986年九月初六,朱永民和龍秀英正式完婚,和哥哥朱永貴不同的是,二人拍了結(jié)婚照:穿上最干凈、整潔的衣服,到照相館拍一張二人同框的大頭照。

  現(xiàn)在,兩人的結(jié)婚照已經(jīng)泛黃,龍秀英把它拍下上傳到QQ空間,讓它盡可能地保持住原樣。

  從“新舊三大件” 到“兩大件”

  離老朱家300公里以外的遵義,廖萍和周世華踏入了自由戀愛的殿堂。

  1984年,廖萍考入貴州醫(yī)學(xué)院。在一次老鄉(xiāng)會上,她結(jié)識了隔壁班的周世華,“見到他的第一眼就覺得這小伙子長得帥??!”

  每當(dāng)談起這段感情故事,廖萍的眼里閃爍著愛意?!白x書期間,經(jīng)常送送早餐,偶爾給他織件毛衣,慢慢地兩個人就好上了?!?/p>

  那個年代,沒有熱烈的追求,沒有浪漫的表白,一切都是順其自然,感情到位就心照不宣地牽手了。

  畢業(yè)的時候分配工作,兩個人相約選擇回到老家遵義,一個去了醫(yī)學(xué)院,一個去了防疫站。

  1988年,24歲廖萍和周世華步入婚姻殿堂。在周世華的聘禮中,出現(xiàn)了當(dāng)時結(jié)婚風(fēng)靡一時的“三轉(zhuǎn)一響”:自行車、縫紉機、手表。只不過由于經(jīng)濟受限,收音機缺席了。

 

資料圖:上世紀80年代,手表、縫紉機、自行車和錄音機組成的結(jié)婚必備“三轉(zhuǎn)一響”?!⊥踝訚?攝

  同一年(1988年),在浙江寧波的張維寧已經(jīng)23歲了,朋友替他的婚姻大事著急,給他介紹了一個身邊的姑娘陳芳菲,兩人簡單明了地開始了近30年的相伴之旅。

  婚姻的旅程中,也遇到了一些“歷史性”問題。比如,老一輩人并不愿意放手讓子女的戀愛真正自由起來。

  張維寧的父親是校長,母親是老師?!斑@本來是受過教育、更開明的一個群體,但他們所受到的開放教育遠不如孩子們,自由戀愛興起時,老人們是不適應(yīng)的。”

  在經(jīng)濟基礎(chǔ)不夠扎實的時候,張維寧保持著一個習(xí)慣:一定要讓女朋友口袋里有錢裝著。陳芳菲回憶:“月初有錢,月末沒錢,他就算借10塊錢也要讓我揣在兜里。”

  即便剛工作沒有經(jīng)濟基礎(chǔ),但愛情可以克服。1992年,雙方父母向自由戀愛妥協(xié),張維寧小兩口用手里的積蓄以及父母給的彩禮、嫁妝錢購置了新房。

  和內(nèi)地山區(qū)的廖萍夫妻不同,沿海城市的張維寧夫婦在家中添置了更為洋氣的冰箱、電視機等一系列家電,而不是所謂老三件的“三轉(zhuǎn)一響”。

 

資料圖:冰箱、彩電、洗衣機成為上世紀90年代結(jié)婚的“三大件”?!⊥踝訚?攝

  電視、冰箱、洗衣機在當(dāng)時是城市里新人結(jié)婚時購買的“三大件”,條件較好的家庭還出現(xiàn)了相對高端的組合音響、卡拉OK等設(shè)備。

  現(xiàn)在,在老朱家和老周家的人看來,“21世紀結(jié)婚必備的三大件變成了兩大件,那就是房子和車子?!?/p>

  從“嫁給本地人”到“遠嫁他鄉(xiāng)”

  進入新世紀,自由戀愛早已不是什么稀罕事。反而父母干預(yù)兒女婚姻成為一種保守的做法。

  2017年9月,福建泉州的馬女士得知女兒正在以結(jié)婚為目的和來自河南的男朋友談戀愛時,足足哭了一個星期。

  一方面,馬女士認為女兒應(yīng)該嫁給當(dāng)?shù)厝?,知根知底,外地人摸不透;另一方面,女兒遠嫁必然不能經(jīng)常見面,遠距離分離是她所不能接受的。

 

資料圖:成都寬窄巷子,丹麥小伙托馬斯用中式傳統(tǒng)民俗婚禮迎娶他的成都新娘金天。劉忠俊 攝

  “如果男孩子是真心對她好的話,應(yīng)該祝福她,不然(你阻止她)以后過得不幸福,自己也會自責(zé)?!痹诩胰伺笥训膭裾f下,馬女士最終接受了女兒遠嫁的事實。

  做好心理準備之后,男方給女兒夫妻倆在廈門買了小兩居,馬女士則給小兩口置辦了車子,為這對新婚夫婦送上祝福。

  和馬女士遇到相同煩惱的母親們正是中國社會經(jīng)濟變遷的映射。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,年輕的兒女們不再在家門口工作,結(jié)婚的對象來自天南海北。

  到了今天,父母能參與年輕人婚姻的環(huán)節(jié),只剩下婚禮籌辦、習(xí)俗禮數(shù)的把關(guān)。同時,習(xí)俗、彩禮也在新舊觀念的碰撞下發(fā)生新變化。

  最近,朱永民和龍秀英因為小女兒婚事的事情陷入了冷戰(zhàn)。朱永民認為,雖然孩子戀愛自由,但是婚事操辦還是要按照老傳統(tǒng),提親、認親、訂婚一樣都不能少。

  “他就是老古董,現(xiàn)在年輕人哪還搞這些古板的習(xí)俗,找婚慶公司置辦得妥妥帖帖的,有些繁瑣的習(xí)俗就該簡化、省略掉!” 龍秀英認為,20多年前操辦婚事的習(xí)俗已經(jīng)不適合女兒這一輩年輕人。

 

資料圖:城市蒙古族婚禮有傳統(tǒng)更時尚。圖為新人接受祝頌人祝頌。烏婭娜 攝

  當(dāng)然,龍秀英還有其他的考慮?!八?女兒)嫁得遠,按照老傳統(tǒng)男方家庭要連續(xù)3年來女方家里拜年,多麻煩!”

  在她看來,這些精力、時間、錢財,都應(yīng)該花在經(jīng)營婚姻生活的,而不是浪費在沒必要的“習(xí)俗”上。

  從“酒席式婚禮”到“個性化婚禮”

  龍秀英所說的找婚慶公司辦婚禮于上世紀90年代在大城市開始興起,現(xiàn)在已成為整個中國社會的潮流。

  上世紀80年代城市的婚禮什么樣子的?1985年,當(dāng)時還沒有婚慶公司,徐立民所在單位是改革開放試點,在做企業(yè)文化工作之際,他策劃了一場集體婚禮:12對企業(yè)職工一起舉行婚禮。

  現(xiàn)任紫房子婚慶公司副總經(jīng)理的徐立民回憶道:“當(dāng)時對婚禮一點概念都沒有,只是單純的憑借著小時候在農(nóng)村湊熱鬧時看到的成親場景,再結(jié)合時代背景‘東拼西湊’地辦了一場儀式。”

資料圖:1990年,紫房子為7對煤礦工人舉辦了第一場集體婚禮。來源:紫房子婚慶供圖。

  “我們在黨委、廠領(lǐng)導(dǎo)、工會和團委四駕馬車共同努力下操辦了今天這場婚禮,首先請我們的書記做主婚人,請廠長做證婚人……”婚禮串詞帶有濃烈的時代色彩。

  紫房子是新中國第一家婚慶公司,1988年創(chuàng)辦,1990年恢復(fù)老字號。1992年,徐立民調(diào)入紫房子正式成為專職婚禮司儀。

  徐立民說,最初的婚禮儀式無章可循,他和同事們都是研習(xí)古時的習(xí)俗、西方文化以及借鑒一些文化作品慢慢琢磨出了一套儀式框架,“主持人開場白、新人入場、證婚、交換信物……禮成?!?/p>

  現(xiàn)在婚禮上必備的一項“交杯酒”環(huán)節(jié)就是徐立民借鑒當(dāng)時熱播的電視劇《渴望》融入到婚禮儀式中的。

資料圖:上世紀90年代,新人在婚禮上喝交杯酒。來源:紫房子婚慶供圖。

  隨著觀念的變化,婚禮形式在不斷變化?,F(xiàn)在年輕人大部分追求個性化婚禮,都想讓自己的婚禮與眾不同。

  以往酒席式婚禮,儀式感是核心,現(xiàn)在90后則更加愿意自己成為婚禮展現(xiàn)的核心,在抖音上刷到過游戲、宮廷、卡通等不同主題的婚禮成為很多年輕DIY自己婚禮的參考。

  以往西式婚禮市場獨大,現(xiàn)在一些有著環(huán)保、公益主題的求婚儀式、婚禮成了新風(fēng)尚,復(fù)古婚禮也開始流行。

資料圖:2018年“新福州人”集體婚禮在福州市工人文化宮舉辦。圖為百對新人走過幸福門。中新社記者 劉可耕 攝

  “真正有創(chuàng)意的婚禮應(yīng)該是文化做出來的,而不是錢堆出來的?!闭劦皆絹碓阶非髣?chuàng)意的婚禮,徐立民表示,真正感染人的婚禮確實應(yīng)該在風(fēng)俗文化上下功夫。

  2010年,徐立民給女兒策劃了一場別出心裁的婚禮,其中,夫妻交換信物環(huán)節(jié)不單單是婚戒,還加上了如意和算盤。

  “女兒送女婿如意,祝事事如意;女婿送女兒算盤,有賺了錢給老婆管、疼老婆的意思?!?/p>

  徐立民說,追本溯源的“如意算盤”并不是貶義,孩子們的如意算盤,代表著小兩口對未來生活的美好憧憬——通過精打細算,生活怎么過得如意。

  (應(yīng)受訪者要求,部分人物為化名)

  作者:姚露

  

【責(zé)任編輯:齊倩茹】
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