• 設(shè)為首頁(yè)
首頁(yè)中華文化

絲綢路上追古蹤——古絲路上的體育文化交流

2017年05月12日 10:58   來(lái)源:新華網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
字號(hào):

    資料圖5月11日,420余件絲路歷史文物精品在甘肅省博物館展出吸引市民。甘肅省博物館展出的《甘肅絲綢之路文明》展是目前國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)以絲綢之路為主題的展覽。該展覽匯集了甘肅省博物館及甘肅全省28個(gè)地縣博物館近50年來(lái)的頂級(jí)珍藏,囊括了彩陶、青銅器、玉石、金銀器、石造像塔等420余件歷史文物精品。該展覽以絲綢之路發(fā)展史為脈絡(luò),主要展示自青銅器時(shí)代起至宋元時(shí)期甘肅絲綢之路發(fā)展過(guò)程中文明的演變和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融合。楊艷敏 攝  

  新華社西安5月11日電 題:駝鈴帆影絲綢路 民心相通追古蹤——古絲路上的體育文化交流

  新華社記者鄭昕

  駝鈴聲聲,帆影幢幢,曾經(jīng)從中國(guó)出發(fā)、貫通千年的陸上海上通道,如今換為更加高效的交通方式和信息渠道。交流往來(lái)生生不息,傳承和弘揚(yáng)絲路友好合作精神,依然是這個(gè)時(shí)代的人心所向。作為“民心相通”的一項(xiàng)重要內(nèi)容,千百年來(lái)絲路上的體育交流一直是文化交流的重要組成部分。往事越千年,讓我們用體育文化傳承的視角,去感知絲路上的古風(fēng)古韻。

  鑿空西域的“初識(shí)”

  “張騫鑿空西域,使絲綢之路不僅促進(jìn)了漢代的興盛,也有利于當(dāng)時(shí)中原與西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易來(lái)往。作為最先展開交流的領(lǐng)域之一,體育文化也得到了廣泛的傳播與交流?!斌w育史專家、西安體育學(xué)院教授王增明說(shuō)。

  在漢代開辟的陸上絲綢之路狹長(zhǎng)古道上,生活著烏孫、康居、月氏、匈奴等多個(gè)民族群體,積淀了豐富的文化資源,也為相互間開展體育交流創(chuàng)造了條件。其中,蹴鞠和摔跤等民間體育在當(dāng)時(shí)最為盛行。

  西安博物院館藏的一具出土自陜西西安的漢代蹴鞠俑,雖然由于年代久遠(yuǎn),人的相貌塑造已經(jīng)磨滅,但是人物張開身體挑球的動(dòng)作依舊活靈活現(xiàn)。特別是球正處于俑的腳背處,更體現(xiàn)出瞬間動(dòng)感。

  西安博物院藏品保管部部長(zhǎng)伏海翔介紹說(shuō),蹴鞠作為現(xiàn)代足球的雛形,在漢代就已發(fā)展到第一個(gè)高潮,“不僅有了標(biāo)準(zhǔn)的蹴鞠場(chǎng)地,還產(chǎn)生了相對(duì)具體的規(guī)則”。

  《史記·驃騎列傳》中有一段對(duì)于少年將軍霍去病的記載,提到“其在塞外,卒乏糧,或不能自振,而驃騎尚穿域蹋鞠”,“蹋鞠”即蹴鞠在西漢的一種叫法??梢姰?dāng)時(shí)軍旅自上到下已把蹴鞠當(dāng)做鍛煉或休閑的重要手段,通過(guò)和親、戰(zhàn)爭(zhēng)等向少數(shù)民族地區(qū)傳播。至?xí)x代《彈棋經(jīng)序》一文中提到,通過(guò)漢武帝在西域地區(qū)的經(jīng)營(yíng),受中原文化影響的胡人中已經(jīng)涌現(xiàn)不少蹴鞠好手。

  相比蹴鞠的單向傳播,摔跤則是通過(guò)漢文化與西域文化交融而形成的。在湖北江陵鳳凰山秦墓出土的《相撲圖》中,描繪了二人赤裸上身對(duì)搏、一人旁觀的摔跤場(chǎng)景。漢武帝時(shí)曾有一位少數(shù)民族大臣用摔跤術(shù)擒獲過(guò)叛臣,因此獲恩準(zhǔn)在長(zhǎng)安傳授摔跤,促進(jìn)了中原地區(qū)摔跤的革新,后來(lái)發(fā)展到與西域各民族展開多種類型的摔跤比賽切磋,促進(jìn)各方間交流。

  作為國(guó)內(nèi)體育專業(yè)類博物館中難得的一級(jí)文物,陜西體育博物館珍藏的青瓷相撲俑是該館鎮(zhèn)館之寶。從動(dòng)作上來(lái)看,兩人分次上下,弓步俯身,一人在上左手抱腰、正在發(fā)力;一人在下雙目圓睜、竭力奮爭(zhēng)。

  “這尊相撲俑為我們?cè)佻F(xiàn)了一千多年前角抵運(yùn)動(dòng)的激烈場(chǎng)景,為我們了解絲路上體育文化的發(fā)展提供了直接的證據(jù)?!标兾黧w育博物館館長(zhǎng)買朝暉告訴記者。

  相互影響的加深

  漢代開啟的絲綢之路,在歷經(jīng)數(shù)百年后到經(jīng)濟(jì)文化更加強(qiáng)大的隋唐時(shí)期,顯露出更強(qiáng)的活力,中國(guó)與絲路沿線各政權(quán)的體育文化交流內(nèi)容更加豐富,程度更加深刻。唐代出土文物中,出現(xiàn)過(guò)打扮似東羅馬帝國(guó)人物的拳擊俑和摔跤俑,此外盛行于唐初的“木射”也是通過(guò)絲路傳入歐洲,運(yùn)動(dòng)很大程度上影響了德國(guó)“九柱球”——即保齡球運(yùn)動(dòng)雛形——的產(chǎn)生和發(fā)展。

  不過(guò),說(shuō)起盛唐時(shí)絲綢之路上的體育,馬球當(dāng)屬集大成者,這項(xiàng)在唐代特別是宮廷中廣受追捧的運(yùn)動(dòng)恰恰是外來(lái)運(yùn)動(dòng)。雖然馬球的起源地尚未有定論,但至唐太宗時(shí)己有馬球并且頗受歡迎了?!斗馐弦娐?dòng)洝酚涊d,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城里有胡人打馬球了,甚至宮中都有專門為宮廷表演馬球的“球工”,相當(dāng)于皇家馬球隊(duì)的成員。

  現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的唐代《馬球圖》,描繪的正是身著窄袍長(zhǎng)袖服飾的球員手拿偃月球杖驅(qū)馬搶球的景象?!爱嬜髦幸获R當(dāng)先者作反身?yè)羟驙睿溆鄤t縱馬追擊?!蓖踉雒髡f(shuō),“畫作中人物雖然不多卻競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈,騎手穿兩種不同顏色的服飾,有雙手握桿正在擊球的,有手握韁繩直奔馬球的,還有馳騁騰空的,也有矚目等候的,可謂將動(dòng)與靜和諧地搭配在了一起。”

  從陸上轉(zhuǎn)向海上,“南澳1號(hào)”這艘于明代揚(yáng)帆于海上絲綢之路的古商船,除了滿載的瓷器,考古人員同樣在其已沉入水底的殘骸中發(fā)現(xiàn)了琉璃材質(zhì)的圍棋黑白子。如今在泰國(guó)、新加坡等東南亞國(guó)家和地區(qū)盛行的舞獅、龍燈、踩青、登高以及各種武術(shù)技擊活動(dòng),都是通過(guò)海上絲綢之路傳播開來(lái)的。特別是客家人帶去印尼等東南亞國(guó)家和地區(qū)的武術(shù)“鶴拳”,迄今仍保留“宿鶴”“鳴鶴”等傳統(tǒng)技法。

  “這些體育文化多是移民文化,體現(xiàn)了以客家人為代表的中國(guó)先民們?cè)谙蚝M膺w徙過(guò)程中與當(dāng)?shù)匚幕娜诤吓鲎?,同時(shí)也顯示了中華文化頑強(qiáng)的生命力,這些民俗體育對(duì)促進(jìn)海外華人之間的友情和親情、對(duì)推動(dòng)各方面合作都具有重要意義,也是實(shí)現(xiàn)海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效途徑?!蓖踉雒髡f(shuō)。

  繼往開來(lái)的交融

  一帶一路上的體育是我國(guó)乃至世界體育發(fā)展中不可多得的寶貴文化資源。在最新發(fā)布的《共建“一帶一路”:理念、實(shí)踐與中國(guó)的貢獻(xiàn)》中深化人文社會(huì)及其他領(lǐng)域交流合作一節(jié)中提到,“體育合作也在蓬勃發(fā)展”。王增明認(rèn)為,體育文化的傳播與交流,文化在體育活動(dòng)實(shí)踐中相互模仿,在對(duì)外意義上有利于認(rèn)同感和親密度的提升,這在如今各國(guó)間交流中扮演的角色還會(huì)越來(lái)越重。

  伏海翔以雜技為例,提到這項(xiàng)從羅馬帝國(guó)通過(guò)絲綢之流傳至中原的文化藝術(shù)或曰體育運(yùn)動(dòng),在經(jīng)過(guò)與中國(guó)文化的融合后,形成了迥異于西方的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

  “我館藏品‘疊置伎俑’的大力士頭上頂有兩組童子,每組三人。上部一組童子中,一童子雙腿直立于下面二童子肩上,身穿開襠褲,做撒尿狀。童子均作各種不同的動(dòng)作。此件三彩童子疊羅漢雜技俑表現(xiàn)生動(dòng)異常,給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染,是目前僅見的雜技題材唐三彩作品。”他說(shuō)。

  而在現(xiàn)實(shí)中,絲路體育文化交流同樣碩果累累。在廣東梅州的足球氛圍依然濃厚,就與海上絲綢之路的影響有極大關(guān)系。作為沿海地區(qū)深受外埠文化影響,百多年前當(dāng)?shù)氐捏w育會(huì)等組織就已十分興盛,以梅縣強(qiáng)民體育會(huì)為骨干的“強(qiáng)民足球隊(duì)”在廣東省戰(zhàn)績(jī)彪炳,也令足球成為梅州當(dāng)?shù)匕傩障矏鄣倪\(yùn)動(dòng),在上世紀(jì)50年代就獲得“足球之鄉(xiāng)”稱號(hào)。

  《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中提到,民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基,強(qiáng)調(diào)“積極開展體育交流活動(dòng),支持沿線國(guó)家申辦重大國(guó)際體育賽事”。

  王增明說(shuō),任何一種封閉保守排外的機(jī)制,都不會(huì)具有生命力,都將被歷史潮流所淹沒。“一帶一路”富含弘揚(yáng)開放包容的精神,不僅要“開眼看世界”,還要主動(dòng)“走出去”融入世界,更要以海納百川的態(tài)度,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮。

【編輯:齊倩茹】
中國(guó)僑網(wǎng)微信公眾號(hào)入口

>中華文化頻道精選:

網(wǎng)站介紹 | 聯(lián)系我們 | 廣告服務(wù) | 供稿信箱 | 版權(quán)聲明 | 招聘啟事

中國(guó)僑網(wǎng)版權(quán)所有,未經(jīng)授權(quán)禁止復(fù)制和建立鏡像 [京ICP備05004340號(hào)-12 ] [京公網(wǎng)安備:110102001262]
違法和不良信息舉報(bào)電話:(010)68315039 舉報(bào)郵箱:huaren@chinanews.com.cn

Copyright©2003-2024 chinaqw.com. All Rights Reserved

關(guān)注僑網(wǎng)微信