“移民二代”勇闖歐美文壇 華裔文學(xué)擺脫小眾標(biāo)簽

　　80后華裔女作家伍綺詩的首部長篇小說《無聲告白》，擊敗斯蒂芬·金、村上春樹等大牌作家，占據(jù)2014亞馬遜年度最佳圖書榜首。近日，該書中文版由讀客圖書引進(jìn)出版，再度引起人們對華裔作家群體的關(guān)注。最新的消息是，該書影視版權(quán)賣給了《達(dá)拉斯買家俱樂部》制片人羅比·布倫納。突然間聲名鵲起，伍綺詩也獲得一個新稱號——“譚恩美第二”，但她不太認(rèn)同。究竟，新一代的華裔作家與以前的華裔作者從創(chuàng)作以及與故國的文化關(guān)聯(lián)上，有些什么不同呢？南方日報(bào)記者采訪了幾位著名文化評論家，對此展開了視角獨(dú)特的分析。

　　一個跨越國界的感傷故事

　　在《無聲告白》故事的開頭，伍綺詩就拋出了一個懸念：“莉迪亞死了，可他們還不知道。”隨著莉迪亞之死，她抽絲剝繭，揭開美國上世紀(jì)70年代，一個中美結(jié)合的家庭中漸漸失衡的局面。

　　莉迪亞的華人父親詹姆斯，窮盡一生去融入美國主流社會，她的母親則是地道的美國人，奮力與當(dāng)時(shí)重男輕女的社會風(fēng)氣作斗爭?？v然莉迪亞上有哥哥，下有妹妹，但只有她繼承了媽媽的藍(lán)眼睛，也獲得了父母最多的關(guān)愛，但這些逐漸轉(zhuǎn)化為莉迪亞難以承受之重，最終讓她的故事成為一個悲劇。

　　在美國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，關(guān)于種族問題的故事不少，但多以描述黑人和白人的矛盾為主，仿佛它是一個二元方程。

　　“事實(shí)上，不僅有黑人和白人，而且各個種族是互相交融的。除了種族之外，人們可以根據(jù)不同的特點(diǎn)來定義自己的身份。我認(rèn)為隨著跨種族婚姻的增加，我們對所有這些問題的認(rèn)識會更加清楚，可能會以更復(fù)雜的方式談?wù)摲N族問題?！彪m然伍綺詩稱《無聲告白》并非自傳式小說，但她的生活經(jīng)歷確實(shí)影響了本書的創(chuàng)作。伍綺詩成長于美國賓夕法尼亞州和俄亥俄州，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，父母是由香港移民至美國的科學(xué)家。作為當(dāng)?shù)貫閿?shù)不多的亞裔家庭中的一員，伍綺詩從小就常有“在兩種文化之間談判”的感覺，她也將這種感受注入到了書中的角色中去。

　　此外，伍綺詩的婚姻也是跨種族婚姻，她的兒子就是混血兒——所以書中的這些問題對她來說，是非常個人化的。

　　這本小說的中文版近日由讀客圖書首次引進(jìn)出版。在該書的中文編輯木草草看來，作為出生在美國的香港移民二代，伍綺詩多元的身份和視角是她天生的優(yōu)勢，而讓她最終寫下這樣一個超越身份、種族的有著世界共通語言的感傷故事。

　　“這本書講出了我們每個人現(xiàn)實(shí)中都要面對的命題——我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！倍鴮χ袊x者來說，亦能從其他的角度找到共鳴，木草草對南方日報(bào)記者說：“我們是一個人情味很重的社會，從小到大就被‘愛和期待’綁架，小的時(shí)候被逼著上學(xué)，長大了被逼婚……來自家庭的壓力，把我們每個人都壓得喘不過氣了，我們需要釋放，而《無聲告白》無疑是一個出口?！?/p>

　　華裔文學(xué)擺脫“小眾”標(biāo)簽

　　《無聲告白》的暢銷，也讓人好奇，如今華裔作家及他們的作品，在歐美文壇究竟地位如何？倘若從1887年李恩富的自傳《我在中國的童年時(shí)代》算起，從被邊緣化到逐步進(jìn)入“主流”，美國華裔文學(xué)經(jīng)歷了百年歷程。

　　“早期移居美國的華人，多為苦力華工，他們做著最沉重的體力勞動?！北本┐髮W(xué)中文系教授張頤武說。這種經(jīng)歷也映射到了他們所寫的作品當(dāng)中——早期華裔作家較為關(guān)注的是華人在兩個世界的夾縫中求生存的境況，“到了第二代、第三代的中國移民才開始受到高等教育，逐漸改變了只能做苦力、開餐館、洗衣房的命運(yùn)?！?/p>

　　以湯婷婷、譚恩美、任壁蓮等為代表的第二乃至第三、第四代華裔作家，已經(jīng)是移民的下一代，英語是他們的母語。相較早期的華裔作家，她們能自如地寫在美華人的那些故事，而身處兩種文化之間的困惑也是她們思考的主要命題。譚恩美在1989年出版了《喜福會》，登上美國各類暢銷書排行榜，擅長描寫亞裔美國人的生活和她們所面臨的文化沖突，成為了真正躋身“暢銷作家”之列的華裔作家。

　　“華裔文學(xué)原本是美國文學(xué)中很小的支流，”張頤武表示，經(jīng)過幾代人的努力，美國華裔文學(xué)已在美國多元文化的大背景中逐步受到關(guān)注，譚恩美、趙健秀、湯婷婷、黃哲倫等華裔作家已經(jīng)進(jìn)入美國文學(xué)的“主流”。

　　除了華裔作家之外，一個被稱作“新移民作家”的群體近年進(jìn)入大眾視野。

　　中國改革開放后，一批文學(xué)愛好者、作家移居或僑居到海外，從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)活動，他們包括嚴(yán)歌苓、張翎、哈金、陳瑞琳等。這些人中，有的更傾向于用英文寫作，如哈金，早在1999年他就憑借長篇小說《等待》獲得美國國家圖書獎，確立了自己在美國主流文學(xué)界的地位；也有用中文寫作就獲得成功的，如嚴(yán)歌苓，當(dāng)然，她也有英文作品，可她自己也說：“我用英文肯定不如用中文寫得好。”

　　“新移民作家中的很多人接受的是中國教育，作品打著深刻的中國烙印也便不足為奇。比如哈金的世界觀是在中國生活期間形成的，所以他的作品倒向中國文化。此外，雖然他們講述的是中國背景的故事，但與前些年成名的華裔作家相比，作品所呈現(xiàn)的‘感覺’是不同的。”張頤武向南方日報(bào)記者表示。

　　中國社科院文學(xué)研究院研究員楊匡漢將這種不同總結(jié)為“痛苦感的弱化”，原因在于新移民作家可以進(jìn)入比較高層的領(lǐng)域工作，這和中國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)系。同時(shí)，他們還會反過來從北美的角度回望內(nèi)地的歷史?！吧鲜兰o(jì)80年代新移民作家出現(xiàn)以前，海外華文文學(xué)對內(nèi)地的反視和反思沒有這么突出?！?/p>

　　張頤武表示，“新移民第二代”也是現(xiàn)在不容忽視的一股力量，“新移民已有幾十年，第二代也成長起來了?！逼┤?1歲跟隨父母移民美國的劉宇昆，他曾在2012年以一篇以華裔家庭為背景的作品《手中紙，心頭愛》獲得“雨果獎”和“星云獎”最佳短篇小說獎。

　　從華裔視角到全視域

　　有學(xué)者留意到，隨著逐漸擺脫生存壓力和文化沖突的窠臼，很多華裔作家關(guān)注的焦點(diǎn)聚集到超越種族和地域的人類共性上。

　　“華裔作家與美國主流作家的共同審美也同時(shí)在增多，華裔美國作家近年來的創(chuàng)作實(shí)踐開始呈現(xiàn)共同經(jīng)驗(yàn)的趨勢?！北本┩鈬Z大學(xué)華裔美國文學(xué)研究中心客座研究員張子清如是表示，他舉例稱，湯婷婷2002年創(chuàng)作的《當(dāng)詩人》，就表明了她的寫作已經(jīng)從單一的華裔視角實(shí)現(xiàn)了到全視域視角的轉(zhuǎn)換。任壁蓮1999年創(chuàng)作的《誰是愛爾蘭人》，內(nèi)容不僅限于“移民經(jīng)歷”，還涉及宗教、藝術(shù)等主題，“而她的視野也擴(kuò)大到通觀整個多民族的美國社會生活中去”。此外，梁志英無論在他的小說還是詩歌里，他的感知力觸角常常伸向單一的華裔世界之外的宏觀世界。

　　《無聲告白》也不是一部純粹的華人故事。書中，糅雜了種族、性別、家庭、個人追尋自我價(jià)值、青春危機(jī)、愛情等諸多主題，按伍綺詩的說法，她期望這是一個能在所有人心中都有共鳴的人性故事。和湯婷婷、任壁蓮一再強(qiáng)調(diào)自己是美國作家一樣，對于亞裔文化，身為“80后”的伍綺詩覺得自己始終是一個局外人的角色，“我連中文都不會說”。伍綺詩很尊敬譚恩美等老一代華裔作家，但她認(rèn)為自己的作品與前輩們有所不同，“他們那一代作家作品里是有一個故國的概念存在的，而我沒有這種概念。我是美國人，同時(shí)我是個華裔美國人?！?/p>

　　而對于《無聲告白》，也有中國讀者說，書中所描述的一些內(nèi)容，是非常中國化的，如“父母對孩子的過度期望壓抑了子女天性造成悲劇”。

　　伍綺詩對此不感到意外。父母潛移默化地給伍綺詩灌輸了很多的中國傳統(tǒng)價(jià)值觀：強(qiáng)烈的職業(yè)道德、對歷史與文化的崇敬，以及對父母和長輩的尊重。在伍綺詩看來，書中出現(xiàn)了很多中國價(jià)值觀，緣于這也是她特質(zhì)的一部分?！芭c此同時(shí)，這部小說在美國也很暢銷，因此顯而易見，許多美國讀者也對《無聲告白》的主題產(chǎn)生共鳴?！蔽榫_詩認(rèn)為，父母與孩子的矛盾，是跨域文化的一個共通主題：父母總是希望孩子得到最好的，但雙方眼中的“最好”，常常會出現(xiàn)偏差。

　　除中國之外，《無聲告白》還會被翻譯引進(jìn)到十多個國家——大部分是歐洲國家。對伍綺詩來說，這意味著會有更多人在故事中找到共鳴?！耙苍S這也會提醒我們，比起外貌上的差異，我們擁有的共同點(diǎn)比想象中多得多?！?/p>

　　在張子清看來，荷馬、屈原、莎士比亞、巴爾扎克之所以受到世界人民世世代代的推崇，除了他們擁有高超的藝術(shù)才能之外，他們在作品中傳達(dá)的體驗(yàn)和思想感情是人類所共有的。若華裔作家有意識地用全視域?qū)徝栏羞M(jìn)行創(chuàng)作，即便描寫少數(shù)族裔生活，也融入這種美感，“那么從長遠(yuǎn)看，華裔美國文學(xué)才有可能在美國主流文學(xué)乃至世界文學(xué)上確立其優(yōu)秀的文學(xué)地位?！?劉長欣)