數(shù)百名非遺傳承人等齊聚福州 讓傳統(tǒng)工藝跨海傳承
守匠心,做匠人,傳承工匠精神。2020閩臺(tái)匠人大會(huì)近日在福州舉行,數(shù)百名來(lái)自閩臺(tái)各地的手工藝者、非遺傳承人及文創(chuàng)業(yè)者齊聚一堂,共話兩岸傳統(tǒng)工藝融合之道,把脈非遺傳承與發(fā)展
讓傳統(tǒng)工藝跨海傳承
本報(bào)記者 劉深魁 文/圖
跨海拜師,一脈同心
“弟子鞠躬以禮拜師,愿承技藝,閩臺(tái)共傳……”這邊廂,拜師臺(tái)上,陳琪樺、呂志翔、黃德平和江信愛等四名閩臺(tái)青年匠人一起齊聲誦讀拜師帖。
“兩岸同心,一脈而傳……愿授技藝,傳汝匠魂,上合傳薪之道,下順師徒之心……”那邊廂,韓燕、唐山、黃綱興和蔡玉雯等四位閩臺(tái)名匠分別收下拜師帖,并依古禮回贈(zèng)寓意勤奮、聰明的芹菜和青蔥。
11月28日,由(福建)省總工會(huì)主辦、省工藝美術(shù)大師協(xié)會(huì)、福州市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)等承辦的2020閩臺(tái)匠人大會(huì)在福州舉行。開幕式直接呈現(xiàn)了一場(chǎng)別開生面的拜師典禮,由兩岸青年匠人互拜對(duì)岸名匠為師,結(jié)成跨越海峽的師徒關(guān)系。
他們中,既有脫胎漆器、建盞和藥香制作等福建非遺傳承人,也有臺(tái)灣文物修復(fù)、手繪燈籠、刺繡等工藝行業(yè)的佼佼者。匠人大會(huì)為大家提供了一座開館收徒、讓技藝跨海傳承的橋梁。
“十四五”規(guī)劃建議提出,弘揚(yáng)科學(xué)精神和工匠精神,加強(qiáng)科普工作,營(yíng)造崇尚創(chuàng)新的社會(huì)氛圍?!肮そ尘瘛薄胺沁z”“創(chuàng)新”等熱詞,組成了閩臺(tái)匠人大會(huì)的高頻話題。
“工藝傳承,重在一個(gè)‘傳’字。師徒制是中華文明史上知識(shí)傳播、技藝傳承的重要形式,它傳的不僅僅是手藝,還有一種情懷叫工匠精神?!备V菔袀鹘y(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭煒說(shuō),兩岸工藝本就是“一枝兩葉”,同根同源、血脈相連,此次臺(tái)灣青年拜福建名匠為師、福建青年拜臺(tái)灣名匠為師,探索兩岸非遺人才培養(yǎng)的“師徒制”模式,既是一種追本溯源,也彰顯了兩岸傳統(tǒng)技藝的融合與創(chuàng)新。
經(jīng)常往來(lái)兩岸的臺(tái)青陳琪樺,拜師藥香制作技藝非遺傳承人韓燕。她希望,通過拜師“韓家門”,從選料、研磨、和香、搟香等工序流程開始,認(rèn)真研習(xí)大陸傳統(tǒng)香制作技藝。“傳統(tǒng)藥香有一顆‘求變心’,我收臺(tái)灣弟子,是想讓兩岸手工香制作技藝融合碰撞,更好地傳承中華香文化和中醫(yī)藥文化?!睅煾淀n燕表示。
唐思瑛退休前在臺(tái)北故宮博物院專攻古字畫修復(fù),這是一項(xiàng)膽大心細(xì)的手藝活。對(duì)于自己新收了福建弟子黃鴿,唐思瑛表示:“文物或藝術(shù)品修復(fù)技藝,更多依靠師帶徒的傳統(tǒng)方式,而且必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間修煉才能出師。我很高興在福州收徒,希望身上的手藝和半輩子積累的經(jīng)驗(yàn),能夠更久遠(yuǎn)地傳承下去。因?yàn)?,保護(hù)文物就是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!?/p>
非遺活化,融合創(chuàng)新
此次大會(huì)期間,還開展了閩臺(tái)工匠交流論壇、兩岸匠人工藝展、閩臺(tái)匠人漢服T臺(tái)秀等活動(dòng),現(xiàn)場(chǎng),各具特色的手工藝品、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目。如何為非遺插上創(chuàng)意的翅膀,推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化,閩臺(tái)匠人各抒己見,也拿出了各自的實(shí)踐成果。
“非遺和傳統(tǒng)手工藝的保護(hù),要體現(xiàn)‘見人見物見生活’,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是活化,使非遺融入當(dāng)代生活,人們可使用、可欣賞、可體驗(yàn)、可感悟、有共鳴,這樣的非遺才能接續(xù)發(fā)展?!迸_(tái)灣海峽兩岸公共事務(wù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)魏裕國(guó)表示,期待兩岸業(yè)界交流互動(dòng)、充分融合,讓閩臺(tái)傳統(tǒng)工藝能代代相傳。
魏裕國(guó)從臺(tái)灣帶來(lái)的幾尊霹靂布袋戲木偶,成為匠人大會(huì)的焦點(diǎn)之一。源自閩南的布袋戲,在臺(tái)灣借由聲光電和影視技術(shù),已煥發(fā)出全新生命力,更讓古老劇種走進(jìn)年輕世代心中,同時(shí)收獲了不少大陸粉絲。在魏裕國(guó)看來(lái),布袋戲受歡迎的關(guān)鍵是不斷創(chuàng)新,“要往年輕的方向去,讓非遺與電影電視、平面出版、游戲軟件、周邊商品等相融合”。
為了讓建盞更符合年輕人審美,臺(tái)灣建盞匠人楊寶華設(shè)計(jì)出了一系列具有童趣、個(gè)性化的杯墊,與建盞配套使用充滿時(shí)尚感,成為年輕人追捧的潮品。他認(rèn)為,非遺文創(chuàng)化不單是產(chǎn)品設(shè)計(jì)問題,匠人還應(yīng)當(dāng)從生活中找到靈感,思考可以做出哪些文創(chuàng)衍生品,不斷提升非遺的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值。
漢服的當(dāng)代表達(dá),一直是福建漢服協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭煒的首要課題。鄭煒認(rèn)為,兩岸應(yīng)該合作開發(fā)漢服元素服裝,增加漢服的實(shí)用性和時(shí)尚性,將漢服制作工藝推向更大的市場(chǎng)。
IP開發(fā),產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)
近年來(lái),隨著傳統(tǒng)文化的逐步升溫、文創(chuàng)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展,非遺大IP顯示出蓬勃的生命力。深諳制香用香之道的韓燕,近年來(lái)嘗試打造“藥香IP”品牌,成功推出藥香首飾、藥香配飾、香囊、精油等新產(chǎn)品,備受年輕人青睞。
“傳統(tǒng)文化本身是個(gè)巨大的IP庫(kù),非遺更是其中的佼佼者。無(wú)論是藥香、剪紙還是脫胎漆器、木雕,都可以圍繞IP設(shè)計(jì)和探索‘非遺+市場(chǎng)+雙創(chuàng)’的融合發(fā)展模式,將非遺轉(zhuǎn)化為大眾消費(fèi)品,探索文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)化的道路?!表n燕建議。
非遺的保護(hù)及活化,關(guān)鍵還在于傳承人。近年來(lái),我省積極以非遺項(xiàng)目及其傳承人為媒,推動(dòng)兩岸融合發(fā)展。2018年,惠及臺(tái)胞“66條實(shí)施意見”中明確指出,“繼續(xù)面向臺(tái)灣同胞開展福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人評(píng)選;鼓勵(lì)臺(tái)灣同胞參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”。同年,臺(tái)灣石雕大師廖德良在福州領(lǐng)取福建省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人證書,成為首位獲評(píng)福建省非遺傳承人的臺(tái)胞。
“呼喚兩岸傳承人攜手合作,讓傳統(tǒng)工藝跨海傳承?!迸_(tái)灣頂級(jí)工藝協(xié)會(huì)顧問蕭麗玲表示,產(chǎn)業(yè)化是兩岸傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展的必由之路,兩岸非遺傳承人和手工業(yè)者在其中扮演著領(lǐng)頭羊的角色,可以讓不同門類的傳承人雙向互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、合作共贏,或以跨界合作的方式共同設(shè)計(jì)作品,充分調(diào)動(dòng)傳承人展示技藝、提高技能、帶徒授藝及開展文化交流和傳播的積極性。