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從“乞丐調(diào)”躋身國家級非遺 漳州錦歌演繹傳奇

2020年08月14日 11:29   來源:福建日報   參與互動參與互動
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  從古代底層民眾賴以謀生的“乞丐調(diào)”,到如今紅遍閩南方言地區(qū),僅在龍海這個縣級市就創(chuàng)造過億年產(chǎn)值,演繹了傳奇,也見證了盛世

  漳州錦歌:一弦一柱奏華年

  本報記者 黃如飛 蕭鎮(zhèn)平 白志強(qiáng) 通訊員 戴淑增 文/圖

  “正月里算來人迎尪,是我家貧太困難,背井離鄉(xiāng)當(dāng)長工……”一曲悲戚的錦歌《長工調(diào)》從漳州古城邊上的漳州錦歌非遺傳習(xí)所飄出,在漳州錦歌國家級非遺傳承人王素華的指導(dǎo)下,10多名青年錦歌隊(duì)員圍坐在一起,有人彈琵琶,有人吹洞簫,有人彈二弦,有人敲四寶……

  漳州錦歌流傳于漳州及周邊地區(qū),與泉州南音并稱為閩南民間姐妹藝術(shù)之花,2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為許多底層民眾曾經(jīng)的謀生技藝,盡管一度沉寂,但在有識之士的推動下,如今,錦歌衍生出來的薌劇(歌仔戲)已擁有廣泛的群眾基礎(chǔ),民間劇團(tuán)眾多,市場繁榮廣闊。

  一方民社 百里弦歌

  “錦歌是閩南地區(qū)主要的民間曲藝之一。”漳州市藝術(shù)館館長王燕成說,錦歌流行于以漳州為中心,包括廈門、晉江在內(nèi)的閩南平原地帶及臺灣地區(qū),用閩南方言彈唱,鄉(xiāng)土氣息濃厚,不僅曲調(diào)流暢樸實(shí),富有表現(xiàn)力,而且內(nèi)容通俗,易懂易學(xué),深為人們喜愛。

  《薌城區(qū)志》記載,錦歌古稱弦管、錦曲,今又名“什錦歌仔”“走唱”,“錦歌”是通行的簡稱。明嘉靖年間,其已盛于龍溪縣,號曰“一方民社、百里弦歌”。錦歌源于“戲隊(duì)”,有獨(dú)唱,又有多人輪唱、合唱,分生、旦、丑、凈等角色。近代錦歌一般用南樂“四管”和木魚彈唱,講究彈奏指法,唱韻委婉嫩細(xì)、姿態(tài)安謐。演唱中,有時還插進(jìn)幾小節(jié)南樂,使錦歌在使用樂器上出現(xiàn)“堂”“亭”和原始的月琴三大流派。

  《漳州文化志》還記載,宋、明時期,漳屬一帶“弦歌”已很流行。這是一種有器樂伴奏的歌唱形式,與現(xiàn)在錦歌的說唱形式很相似。宋明以來,歌仔發(fā)展已較為定型完整。清始有“什錦歌”之稱,1953年始定名為錦歌。

  從“乞丐調(diào)”到

  躋身首批國家級非遺

  “在古代,錦歌是一部分社會底層民眾的謀生技能,在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會中占據(jù)著較為重要的位置?!闭闹菔兴G城區(qū)文化館館長陳秋紅說,錦歌是在宋、元時代閩南的區(qū)域性民歌、民謠基礎(chǔ)上形成的,吸收了戲曲、南曲、南詞的養(yǎng)分,經(jīng)過民間藝人揉融而成,流傳于閩南廣大農(nóng)村地區(qū)。在舊社會,農(nóng)村蕭條,農(nóng)民流入城市,錦歌也跟著流進(jìn)城市。錦歌藝人像乞丐一樣沿街賣唱乞食,所以有人說它是“乞丐歌”“乞丐調(diào)”。

  在以前那個沒有電影、沒有電視的年代里,曲藝表演是最重要的“娛樂節(jié)目”,聽曲也成為許多民眾的主要消費(fèi)支出?!墩闹菸幕尽肪陀涊d:“清光緒年間,有豐慶堂、慶賢堂、樂音堂、一德堂、八吟樂會亭、樂吟亭、盛音園、進(jìn)德社等歌社,競相開館傳播。民國九年前后,‘亭’派開設(shè)40余館,‘堂’派開設(shè)30余館。在南洋諸國,有漳籍僑胞聚居的地方也盛錦歌?!?/p>

  新中國成立后,漳州市政府十分重視挖掘和搶救民間文藝的工作。1952年10月4日,漳州市文化館首次舉辦全市民間文藝匯演,使錦歌與其他一些瀕臨滅絕的民間文藝一樣,獲得了新生,多個錦歌社紛紛成立。上世紀(jì)八九十年代以來,又成立了錦歌研究會,一批新編曲目相繼在各類比賽中獲獎。2006年5月20日,漳州錦歌被列入第一批國家級非遺名錄。

  “現(xiàn)在,在傳習(xí)所里有青年錦歌隊(duì)和少兒錦歌隊(duì),每周都有固定的時間排練,通過這種方式,多發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)一些錦歌人才?!苯衲?6歲的王素華是漳州錦歌傳習(xí)所的國家級非遺傳承人,在50多年的錦歌藝術(shù)生涯中,王素華不斷地對錦歌進(jìn)行改良,讓它的曲調(diào)更加動聽,更加適合現(xiàn)代人。

  “讓錦歌進(jìn)入校園,讓更多的孩子聽聽錦歌、了解錦歌,進(jìn)而喜歡上錦歌?!标惽锛t說,如今,國家級非遺錦歌已進(jìn)入漳州市各院校,閩南師大、薌城實(shí)小、漳州一中等都相繼開設(shè)課余的錦歌興趣班或錦歌隊(duì)。王素華雖已退休多年了,但她也仍每周安排一些時間到漳州二實(shí)小等學(xué)校為孩子們教授錦歌。

  一枝兩葉 龍海年產(chǎn)值過億

  “青年錦歌隊(duì)的隊(duì)員主要是來自漳州市薌劇團(tuán)及各民間薌劇團(tuán)的演員。”薌城區(qū)文化館副館長、青年錦歌隊(duì)隊(duì)長林艷說,薌劇(歌仔戲)的大部分曲調(diào)都來自于錦歌,錦歌雖已退出市場,但其衍生出來的薌劇(歌仔戲)的市場很繁榮,青年錦歌隊(duì)的隊(duì)員們在從事薌劇表演的同時,繼續(xù)傳承錦歌。

  作為薌劇的主要發(fā)祥地和人才搖籃,漳州龍海活躍著100多個民間薌劇劇團(tuán),高峰時每年演出2萬多場,年產(chǎn)值超億元。

  “每個劇團(tuán)大約20人,包括演員及樂手等,一個劇團(tuán)一年下來正常演200多場?!饼埡8m鎮(zhèn)霞興村的福慶薌劇團(tuán)團(tuán)長郭福慶從事薌劇演出已30多年了,他說,閩南一帶社戲氛圍確實(shí)濃厚,既有村社公家請戲,也有私人請戲,節(jié)日時令演出不斷,包括正月平安戲、五月龍舟戲、冬至祭祖戲、年底謝平安戲等。旺季時預(yù)約的多了,都忙得排不上班。而且,臺下的年輕觀眾也越來越多了。這兩年來,每場戲金一般在五六千元左右,水平較差的也有三四千元,水平較優(yōu)秀的甚至有上萬元的。

  “主演一般年收入十二三萬元,其他演員或工作人員一般也有五六萬元。”郭福慶說,民間劇團(tuán)有戲演時就出去演戲;沒戲演時,除了偶爾排新戲外,大家可以在家務(wù)農(nóng)或從事其他工作。

  王文勝是漳州市戲研所所長,曾任漳州市薌劇團(tuán)團(tuán)長。其于2016年與同事黃秀寶一起創(chuàng)作的漳州錦歌《凌波情》獲得了中國曲藝最高獎“牡丹獎·文學(xué)獎”。

  王文勝說,臺灣歌仔戲與漳州薌劇被稱為漳州錦歌的“一枝兩葉”,因?yàn)槎际窃从阱\歌。現(xiàn)如今,單純的錦歌已談不上經(jīng)濟(jì)效益,其衍生的薌劇(歌仔戲)卻有較好的市場空間。目前,漳州市薌劇團(tuán)主要做錦歌曲藝的傳承與保護(hù)及優(yōu)秀薌劇劇目的創(chuàng)作打造。此外,由于民間廟會的需要,形成較大的社戲市場,主要集中在龍海一帶。這些密集的民間劇團(tuán)也傳承和培養(yǎng)了大量的薌劇人才,對薌劇的弘揚(yáng)和傳承作出了一定的貢獻(xiàn)。

【責(zé)任編輯:陸春艷】
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