從“乞丐調(diào)”躋身國家級非遺 漳州錦歌演繹傳奇
從古代底層民眾賴以謀生的“乞丐調(diào)”，到如今紅遍閩南方言地區(qū)，僅在龍海這個縣級市就創(chuàng)造過億年產(chǎn)值，演繹了傳奇，也見證了盛世
漳州錦歌：一弦一柱奏華年
本報記者 黃如飛 蕭鎮(zhèn)平 白志強(qiáng) 通訊員 戴淑增 文/圖
“正月里算來人迎尪，是我家貧太困難，背井離鄉(xiāng)當(dāng)長工……”一曲悲戚的錦歌《長工調(diào)》從漳州古城邊上的漳州錦歌非遺傳習(xí)所飄出，在漳州錦歌國家級非遺傳承人王素華的指導(dǎo)下，10多名青年錦歌隊(duì)員圍坐在一起，有人彈琵琶，有人吹洞簫，有人彈二弦，有人敲四寶……
漳州錦歌流傳于漳州及周邊地區(qū)，與泉州南音并稱為閩南民間姐妹藝術(shù)之花，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為許多底層民眾曾經(jīng)的謀生技藝，盡管一度沉寂，但在有識之士的推動下，如今，錦歌衍生出來的薌劇(歌仔戲)已擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，民間劇團(tuán)眾多，市場繁榮廣闊。
一方民社 百里弦歌
“錦歌是閩南地區(qū)主要的民間曲藝之一。”漳州市藝術(shù)館館長王燕成說，錦歌流行于以漳州為中心，包括廈門、晉江在內(nèi)的閩南平原地帶及臺灣地區(qū)，用閩南方言彈唱，鄉(xiāng)土氣息濃厚，不僅曲調(diào)流暢樸實(shí)，富有表現(xiàn)力，而且內(nèi)容通俗，易懂易學(xué)，深為人們喜愛。
《薌城區(qū)志》記載，錦歌古稱弦管、錦曲，今又名“什錦歌仔”“走唱”，“錦歌”是通行的簡稱。明嘉靖年間，其已盛于龍溪縣，號曰“一方民社、百里弦歌”。錦歌源于“戲隊(duì)”，有獨(dú)唱，又有多人輪唱、合唱，分生、旦、丑、凈等角色。近代錦歌一般用南樂“四管”和木魚彈唱，講究彈奏指法，唱韻委婉嫩細(xì)、姿態(tài)安謐。演唱中，有時還插進(jìn)幾小節(jié)南樂，使錦歌在使用樂器上出現(xiàn)“堂”“亭”和原始的月琴三大流派。
《漳州文化志》還記載，宋、明時期，漳屬一帶“弦歌”已很流行。這是一種有器樂伴奏的歌唱形式，與現(xiàn)在錦歌的說唱形式很相似。宋明以來，歌仔發(fā)展已較為定型完整。清始有“什錦歌”之稱，1953年始定名為錦歌。
從“乞丐調(diào)”到
躋身首批國家級非遺
“在古代，錦歌是一部分社會底層民眾的謀生技能，在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會中占據(jù)著較為重要的位置?！闭闹菔兴G城區(qū)文化館館長陳秋紅說，錦歌是在宋、元時代閩南的區(qū)域性民歌、民謠基礎(chǔ)上形成的，吸收了戲曲、南曲、南詞的養(yǎng)分，經(jīng)過民間藝人揉融而成，流傳于閩南廣大農(nóng)村地區(qū)。在舊社會，農(nóng)村蕭條，農(nóng)民流入城市，錦歌也跟著流進(jìn)城市。錦歌藝人像乞丐一樣沿街賣唱乞食，所以有人說它是“乞丐歌”“乞丐調(diào)”。
在以前那個沒有電影、沒有電視的年代里，曲藝表演是最重要的“娛樂節(jié)目”，聽曲也成為許多民眾的主要消費(fèi)支出?！墩闹菸幕尽肪陀涊d：“清光緒年間，有豐慶堂、慶賢堂、樂音堂、一德堂、八吟樂會亭、樂吟亭、盛音園、進(jìn)德社等歌社，競相開館傳播。民國九年前后，‘亭’派開設(shè)40余館，‘堂’派開設(shè)30余館。在南洋諸國，有漳籍僑胞聚居的地方也盛錦歌?！?/p>
新中國成立后，漳州市政府十分重視挖掘和搶救民間文藝的工作。1952年10月4日，漳州市文化館首次舉辦全市民間文藝匯演，使錦歌與其他一些瀕臨滅絕的民間文藝一樣，獲得了新生，多個錦歌社紛紛成立。上世紀(jì)八九十年代以來，又成立了錦歌研究會，一批新編曲目相繼在各類比賽中獲獎。2006年5月20日，漳州錦歌被列入第一批國家級非遺名錄。
“現(xiàn)在，在傳習(xí)所里有青年錦歌隊(duì)和少兒錦歌隊(duì)，每周都有固定的時間排練，通過這種方式，多發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)一些錦歌人才?！苯衲?6歲的王素華是漳州錦歌傳習(xí)所的國家級非遺傳承人，在50多年的錦歌藝術(shù)生涯中，王素華不斷地對錦歌進(jìn)行改良，讓它的曲調(diào)更加動聽，更加適合現(xiàn)代人。
“讓錦歌進(jìn)入校園，讓更多的孩子聽聽錦歌、了解錦歌，進(jìn)而喜歡上錦歌?！标惽锛t說，如今，國家級非遺錦歌已進(jìn)入漳州市各院校，閩南師大、薌城實(shí)小、漳州一中等都相繼開設(shè)課余的錦歌興趣班或錦歌隊(duì)。王素華雖已退休多年了，但她也仍每周安排一些時間到漳州二實(shí)小等學(xué)校為孩子們教授錦歌。
一枝兩葉 龍海年產(chǎn)值過億
“青年錦歌隊(duì)的隊(duì)員主要是來自漳州市薌劇團(tuán)及各民間薌劇團(tuán)的演員。”薌城區(qū)文化館副館長、青年錦歌隊(duì)隊(duì)長林艷說，薌劇(歌仔戲)的大部分曲調(diào)都來自于錦歌，錦歌雖已退出市場，但其衍生出來的薌劇(歌仔戲)的市場很繁榮，青年錦歌隊(duì)的隊(duì)員們在從事薌劇表演的同時，繼續(xù)傳承錦歌。
作為薌劇的主要發(fā)祥地和人才搖籃，漳州龍海活躍著100多個民間薌劇劇團(tuán)，高峰時每年演出2萬多場，年產(chǎn)值超億元。
“每個劇團(tuán)大約20人，包括演員及樂手等，一個劇團(tuán)一年下來正常演200多場?！饼埡８m鎮(zhèn)霞興村的福慶薌劇團(tuán)團(tuán)長郭福慶從事薌劇演出已30多年了，他說，閩南一帶社戲氛圍確實(shí)濃厚，既有村社公家請戲，也有私人請戲，節(jié)日時令演出不斷，包括正月平安戲、五月龍舟戲、冬至祭祖戲、年底謝平安戲等。旺季時預(yù)約的多了，都忙得排不上班。而且，臺下的年輕觀眾也越來越多了。這兩年來，每場戲金一般在五六千元左右，水平較差的也有三四千元，水平較優(yōu)秀的甚至有上萬元的。
“主演一般年收入十二三萬元，其他演員或工作人員一般也有五六萬元。”郭福慶說，民間劇團(tuán)有戲演時就出去演戲；沒戲演時，除了偶爾排新戲外，大家可以在家務(wù)農(nóng)或從事其他工作。
王文勝是漳州市戲研所所長，曾任漳州市薌劇團(tuán)團(tuán)長。其于2016年與同事黃秀寶一起創(chuàng)作的漳州錦歌《凌波情》獲得了中國曲藝最高獎“牡丹獎·文學(xué)獎”。
王文勝說，臺灣歌仔戲與漳州薌劇被稱為漳州錦歌的“一枝兩葉”，因?yàn)槎际窃从阱\歌。現(xiàn)如今，單純的錦歌已談不上經(jīng)濟(jì)效益，其衍生的薌劇(歌仔戲)卻有較好的市場空間。目前，漳州市薌劇團(tuán)主要做錦歌曲藝的傳承與保護(hù)及優(yōu)秀薌劇劇目的創(chuàng)作打造。此外，由于民間廟會的需要，形成較大的社戲市場，主要集中在龍海一帶。這些密集的民間劇團(tuán)也傳承和培養(yǎng)了大量的薌劇人才，對薌劇的弘揚(yáng)和傳承作出了一定的貢獻(xiàn)。
