溫州千年古窯首現(xiàn)唐代“官作” 展現(xiàn)古代“微信”

　　原標(biāo)題：一千多年前的古窯場完整再現(xiàn)首次發(fā)現(xiàn)唐代“官作”字樣

　　浙江在線12月27日訊(浙江在線記者 馬黎 通訊員 王平 馬正心)1100多年前，晚唐，浙江溫州永嘉。

　　有一對年輕窯工吵架了。一個準(zhǔn)備道歉，在手邊一件窯具底部，刻上：見否？

　　第二天，他在原地見到了另一件窯具，上刻：不見。他不死心，又刻“見否”，結(jié)果收到了一堆“不見”，就差被“拉黑”了。

　　1100多年后，這幾條“微信”內(nèi)容，被我們發(fā)現(xiàn)了。

　　12月25日，就在楠溪江入甌江口，如今的永嘉縣三江街道龍下村，也是浙江省特色小鎮(zhèn)甌窯小鎮(zhèn)所在地，浙江?。刂菔校┯兰慰h坦頭唐代甌窯遺址考古成果正式發(fā)布。

　　這項考古發(fā)現(xiàn)由浙江省文物考古研究所與溫州市文物保護考古所、永嘉縣文物館聯(lián)合發(fā)掘，剛獲得2017年度浙江重要考古發(fā)現(xiàn)——首次完整揭露唐代甌窯窯場；首次較全面地揭露了唐代甌窯產(chǎn)品的基本面貌與特征；首次在窯址中發(fā)現(xiàn)紀(jì)年標(biāo)本，為唐代晚期甌窯產(chǎn)品確立年代標(biāo)尺。更重要的是，首次發(fā)現(xiàn)唐代“官作”字樣。

　　出土上千件青瓷產(chǎn)品

　　完整再現(xiàn)唐代窯場遺址

　　甌窯，對我們來說，有點陌生。實際上，甌窯是浙江乃至國內(nèi)的重要窯場之一，古人老早就發(fā)現(xiàn)了它的好和美。

　　晉代詩人杜毓在《荈賦》中寫：“器擇陶揀，出自東甌”，東甌即今永嘉一帶，它是最早出現(xiàn)在文獻中的窯場。

　　但是，甌窯的考古研究處于起步階段，時空格局的確定，需要大量的田野考古工作來推動。比如2005年的發(fā)掘，當(dāng)年編號的還不到200個。而這次編了上千個號，出土的青瓷產(chǎn)品種類相當(dāng)豐富，包括碗壺、罐、缽、盆、粉盒、碟、燈盞、盞、碾輪等生活用品，分成文房用品、生活用品，茶酒器類。

　　這一回，還首次在上林湖以外地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了用釉封口的瓷質(zhì)匣缽以及可以與秘色瓷媲美的部分高質(zhì)量青瓷。

　　浙江省文物考古研究所研究員、坦頭窯址的考古領(lǐng)隊鄭建明，也是上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址的發(fā)掘領(lǐng)隊。他告訴錢報記者，“越窯和甌窯看起來有點像，淡淡的青。但是，甌窯瓷土的胎比越窯還要白，淺色的胎上，褐彩的裝飾，這才是最具視覺沖擊力的?！编嵔髡f，褐彩裝飾，就是甌窯的“臉部識別”特點，有的是斑塊，有的一長條。

　　永嘉目前已經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)了44處甌窯窯址，今年很大的成果，就是首次完整揭露唐代甌窯窯場：理清了包括祭祀遺跡在內(nèi)的窯場基本布局、窯爐的完整結(jié)構(gòu)等窯業(yè)基本信息。

　　發(fā)掘現(xiàn)場，一條長長的窯爐，依山而下，鄭建明介紹著每一個“坑”的功能，瓷土坑、釉料缸、轆轤坑、貯泥池等在內(nèi)的基本完整作坊遺址，一清二楚。

　　很特別的是，這次還發(fā)現(xiàn)了器物坑、火燒坑等與祭祀相關(guān)的遺跡。而歷史記載中也有提到“東甌王敬鬼神，好淫祀”。

　　發(fā)現(xiàn)“官作”字樣

　　唐代甌窯或為官家經(jīng)營管理

　　更重要的是，考古隊員在甌窯上發(fā)現(xiàn)了一批重要的文字材料，對甌窯的認(rèn)知是一大突破——開篇提到的唐代窯工的“微信”內(nèi)容，就是基于這些發(fā)現(xiàn)而進行的場景推測。

　　除去這些好玩的字，還有一些出現(xiàn)的上林湖所沒有的文字標(biāo)本，傳遞的信息，價值很大，對甌窯的認(rèn)知是一大突破。

　　比如“大中”——匣缽上出現(xiàn)“大中十一年十一月”的紀(jì)年文字，也就是857年。這是首次在甌窯窯址中發(fā)現(xiàn)紀(jì)年標(biāo)本，為唐代晚期甌窯產(chǎn)品確立年代標(biāo)尺。鄭建明說，晚唐年代很長，750年到850年，甚至到900年都有可能，“大中”的出現(xiàn)，就能確定是在850年前后。

　　還有一件瓷碗上，出現(xiàn)了“官作”兩字。錢報記者記得，上林湖后司岙青瓷和窯具上，也發(fā)現(xiàn)過大量唐五代文字，其中，在匣缽上就出現(xiàn)過一個“官”字。那么，這次甌窯的“官作”，是否提供了更清晰的指向？

　　“上林湖燒造的帶有‘官’字產(chǎn)品，可以是公家窯場的，也可以是私營窯場的官物。甌窯這件瓷碗的‘官作’，明確應(yīng)該就是公家的窯場?！编嵔髡f。

　　因為五代以前，窯場的管理制度究竟是官營還是私營的，一直沒有文字上的證據(jù)。鄭建明說，后來根據(jù)文獻材料發(fā)現(xiàn)，五代吳越國介入了管理，至少部分窯場屬于官方重要窯場?！澳敲刺拼鞘裁辞闆r？我們一直很想知道?！?/p>

　　除了“官作”，這次還發(fā)現(xiàn)另外兩個證據(jù)——一件匣缽上發(fā)現(xiàn)“余王監(jiān)”三個字，還有很多匣缽上發(fā)現(xiàn)“奏至”兩字。

　　奏至，奏請的東西到了；余王監(jiān)，就是置官監(jiān)窯的意思，說明有人(余王)在這里監(jiān)窯，一般都是官家派來的；再加上這個“官作”，所有證據(jù)都在指向同一件事——唐代甌窯窯場和官家有關(guān)系，這對于整個唐代窯業(yè)管理制度的理解，具有指向性的意義。

　　還有一件事，我們一般以為唐代窯業(yè)的核心區(qū)在上林湖，“這是第一次在核心區(qū)之外的甌窯中發(fā)現(xiàn)和官家有關(guān)系或官家管理的窯?！编嵔髡f，如果能判定這是官府介入生產(chǎn)的公家窯場，那甌窯在中國陶瓷史和手工業(yè)史上的地位就不可同日而語了，甚至對其它地區(qū)，包括上林湖地區(qū)窯業(yè)性質(zhì)的理解，都有了全新的意義。

　　首次在窯具上發(fā)現(xiàn)

　　強調(diào)“中國人”概念的文字

　　在一件魚形執(zhí)壺(唐代人用來當(dāng)酒壺、茶壺)的壺底，發(fā)現(xiàn)了一句話，而且還是正反方向?qū)懙?。正面看，“是一人”三字，反過來看，居然是“中國”兩個字，連起來的意思是——我是一個中國人。

　　唐《孔穎達(dá)疏》中寫：“華夏為中國也”?！叭A夏”所指即為中原諸族，也是漢族前身的稱謂，所以“華夏”至今仍為中國的別稱。

　　鄭建明是這樣解讀這句話的：“這批甌窯是850年左右，越窯的興起在安史之亂以后，政治經(jīng)濟往東南方向轉(zhuǎn)移?；蛟S是被胡人禍害得太厲害，所以當(dāng)時的他們覺得做個中國人還挺自豪的。這也是第一次在窯具上發(fā)現(xiàn)，強調(diào)中國人的概念?！?/p>

　　對于安史之亂，過去一直在講它是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，但鄭建明從青瓷文明的角度看，卻有著不同的理解。

　　“安史之亂以前，先進的青銅器、唐三彩等等，都是中原的文明因素，很絢爛，很張揚。安史之亂以后，以瓷器為載體的江南水鄉(xiāng)的文明，對外交流明顯多了，越窯、甌窯開始輸出，這種江南水鄉(xiāng)特點的青瓷：含蓄、內(nèi)斂又很柔和，同時很堅毅。包括宋以后轉(zhuǎn)向內(nèi)在的文明修養(yǎng)，實際上都是江南水鄉(xiāng)的文明因素。江南水鄉(xiāng)的文明，在整個國家的文明體系當(dāng)中開始扮演著比較重要的因素?！?/p>

　　永嘉縣委常委、宣傳部長葉朝陽說，接下來，窯址將會原址保護，作為展示參觀，同時還將在古窯爐北側(cè)的山坡上，打造一條新窯爐，全方位展示窯爐的結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)制瓷工藝和燒造技術(shù)。這里還將建甌窯文化博物館，清理出的器物將陳列展示。