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對話蔚縣剪紙傳承人李寶峰:非遺傳承是有根有苗的

2020年09月02日 13:23   來源:中國新聞網(wǎng)   參與互動參與互動
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中國僑網(wǎng)李寶峰在展示剪紙作品。 郝燁 攝
李寶峰在展示剪紙作品?!『聼睢z

  中新網(wǎng)張家口9月2日電 (肖光明 郝燁)在李寶峰眼里,剪紙是蔚縣家家戶戶都能講出門道的一門技藝,精巧細致、色彩艷麗的剪紙,是對北方民俗風情的生動再現(xiàn)。

  從業(yè)幾十年來,獲獎無數(shù)的李寶峰將其歸結(jié)為“運氣好”,已成長為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“蔚縣剪紙”代表性傳承人的李寶峰感嘆,“非遺在現(xiàn)代社會得以生存,靠的是手藝人的堅守。只有堅守,才能傳承。”

李寶峰在繪制剪紙圖稿。 郝燁 攝
李寶峰在繪制剪紙圖稿?!『聼?攝

  文化傳承需有載體

  蔚縣剪紙是“刻”出來的。源于明代的蔚縣剪紙,因風格獨特、形象古樸而享譽內(nèi)外。清代末年,剪紙工具改革,由“剪”變“刻”,并逐漸在構(gòu)圖、造型和色彩上形成了獨具一格的民間剪紙新流派。

  走進李寶峰位于河北省張家口市蔚縣的工作室,他正一絲不茍地刻制著剪紙作品。十來張薄薄的白紙層層碼齊,雕刀每一刀都落得精確有力,最后點染上鮮艷的色彩,一幅精巧靈動的剪紙作品躍然欲出。

  “三分刀工七分染”,色彩是蔚縣剪紙的一大特色。李寶峰稱,蔚縣地處蒙晉冀三省交界,多元的文化刺激了人們的想象力。用色大膽、色彩斑斕的蔚縣剪紙,也成為了當?shù)匚幕闹匾M成部分。

  這是打樹花,這是跑活馬,這是喂門環(huán)……李寶峰一一展示自己的作品。據(jù)介紹,蔚縣剪紙題材廣泛,涉及花鳥魚蟲、山川風物、民俗風情、神話傳說等6000多個品種。李寶峰在創(chuàng)作中,不僅融入了兒時生活場景,還汲取了本地民俗特色,作品意寓深長,生活氣息濃郁。

  在中國各大剪紙門派里,蔚縣剪紙的特點是最為鮮明的。無論是用料還是工具,蔚縣剪紙都一直走在社會前列,并隨著科技發(fā)展不斷變化,因此也被稱為活態(tài)藝術(shù)。

  李寶峰表示,蔚縣剪紙反映的是人與自然的交融關(guān)系。文化傳承,需有載體。正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代不斷結(jié)合注入,才得以讓蔚縣剪紙流傳百年而不衰。

李寶峰在刻制剪紙作品。 郝燁 攝
李寶峰在刻制剪紙作品?!『聼?攝

  傳承人謀“變”促剪紙重生

  作為土生土長的蔚縣人,“剪紙基因”可以說是流淌在李寶峰的血液里。有著繪畫天賦的李寶峰,自小便學習剪紙技藝。但他卻沒能趕上蔚縣剪紙最紅火的時候。

  上世紀四五十年代,民間藝人開始對蔚縣剪紙重新設(shè)計、刻制,同時豐富了工具、手法和染色技法,使蔚縣剪紙擺脫了定型時期的青澀,并在構(gòu)圖、造型和色彩上形成鮮明的地域特色,蔚縣剪紙由此步入成熟期。但后來隨著市場發(fā)展的客觀要求,以及人才流失,紅極一時的蔚縣剪紙逐漸少有人問及。

  不甘心蔚縣剪紙就此沒落的李寶峰,在1986年師從畫家沈誠,開始學習繪畫,并于1989年,進入蔚縣剪紙廠擔任設(shè)計工作。

  李寶峰回憶,初到蔚縣剪紙廠時,自己工資為80多元,但直至1999年離開,都未曾上漲。

  雖然經(jīng)濟上收獲有限,但李寶峰卻說,在剪紙廠工作的10年,是自己收獲最多的10年。

  “當時蔚縣剪紙正處于低潮,得以讓廠里員工沉下心來做剪紙。”李寶峰回憶,蔚縣剪紙廠匯集了許多優(yōu)秀藝人,他和藝人們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,對樣式進行改造和豐富,并嘗試將中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化及草原文化融入作品,推動蔚縣剪紙達到了一個嶄新階段。

  正是這韜光養(yǎng)晦的10年,讓李寶峰對剪紙的紙張、染料、刻刀乃至裝裱了如指掌,并為以后打下了堅實基礎(chǔ)。1996年,李寶峰開始為一些工藝品工廠設(shè)計圖稿,他設(shè)計的織絨剪紙工藝品因樣式新穎,手藝精細,深受人們喜愛,銷售量一度占到全國銷售量的40%。

李寶峰在展示冬奧元素剪紙作品。 郝燁 攝
李寶峰在展示冬奧元素剪紙作品。 郝燁 攝

  “忠誠”是求藝之魂

  名聲漸盛后,曾有不少人找到李寶峰,向他學習剪紙技藝,但幾經(jīng)周折后,留下的卻沒幾個。李寶峰很無奈,“剪紙技藝的社會使用度低,收入來源無法保障,前期還要投入大量時間,這也讓很多人望而卻步?!?/p>

  更令李寶峰擔心的是,商業(yè)市場對蔚縣剪紙造成極大沖擊,導(dǎo)致偷工減料、抄襲、機器冒充手工等現(xiàn)象層出不窮,甚至一度出現(xiàn)了許多西洋化的剪紙作品。

  “藝術(shù)講求一個‘悟’字,不僅指對藝術(shù)的靈性感知,更指求藝的忠誠?!崩顚毞逭f,自己并非反對商業(yè)化,而是反對脫離文化內(nèi)核的商業(yè)化。藝術(shù)是有范疇的,脫離了傳統(tǒng)文化的作品,已經(jīng)沒有了生命力。

  李寶峰期待能有更多人加入剪紙藝術(shù)行列,扭轉(zhuǎn)“非遺”傳承后繼無人的局面?!笆氐米∏遑?,耐得住寂寞,才是求學求藝的靈魂。藝術(shù)要流傳有序,絕不能錢掙了,初心卻丟了。”

  敬畏手藝讓技藝代代相傳

  近年來,蔚縣剪紙的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)頗具規(guī)模,激光刻印剪紙也成為不少商家的選擇,蔚縣剪紙的發(fā)展也因此有了不同的走向。對此,李寶峰說,手工剪紙作品是手藝人用心溫暖出來的,但機器卻是冷冰冰的。

  如今,李寶峰仍保留著剪紙前先洗手的習慣,他將其歸結(jié)為“敬畏手藝”,“剪紙是有根有苗的,我們必須對手藝衷心,讓大家明白這些手藝所承載著的文化意識和民族精神?!?/p>

  “不得閑”的他有著新計劃。2022年冬奧會即將在家門口舉辦,李寶峰為此設(shè)計了許多冬奧元素的剪紙作品,并在設(shè)計中加入了戲曲臉譜、虎頭帽、生肖等元素,“以剪紙承載冬奧文化,用冬奧宣傳剪紙藝術(shù)。作為與生活緊密相連的民間藝術(shù),希望蔚縣剪紙能向世界展示其獨特的魅力和生命力?!?完)

【責任編輯:徐文欣】
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