海外華文教育：“落地生根”任重道遠(yuǎn)

　　這個(gè)暑假，多個(gè)華文教師培訓(xùn)班在國(guó)內(nèi)外陸續(xù)開(kāi)展。上周在日本橫濱舉辦的“日本首屆2017年華文教師證書(shū)班”，深受在日華文老師的關(guān)注。

　　活動(dòng)中，北京華文學(xué)院的三位華文教育資深專家為在日華文教師講授課程，讓一些迷茫的華文教師從專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能、文化底蘊(yùn)三個(gè)方面見(jiàn)賢思齊，開(kāi)始思考更好的教育教學(xué)方式。

　　國(guó)務(wù)院僑辦主任裘援平出席記者會(huì)時(shí)講話稱，目前世界各地?fù)碛懈黝惾A文學(xué)校2萬(wàn)多所，在職華文教師10萬(wàn)余人，遍及五大洲。作為維系海外華僑華人同祖(籍)國(guó)之間情感、同中華文化進(jìn)行溝通的重要紐帶，華文教育一直為中國(guó)政府所重視，廣大華僑華人也在盡己所能推動(dòng)其發(fā)展。

　　“造血”“輸血”

　　早前，美國(guó)總統(tǒng)特朗普的外孫女阿拉貝拉在“習(xí)特會(huì)”上演唱中文歌曲《茉莉花》，背誦《三字經(jīng)》和唐詩(shī)的視頻火遍了網(wǎng)絡(luò)，世界網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。加拿大《星島日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱，加拿大統(tǒng)計(jì)局2016年人口普查全國(guó)語(yǔ)言使用情況報(bào)告顯示，在加拿大生活的人中母語(yǔ)是普通話的人數(shù)從2011年的27萬(wàn)，升至去年的64萬(wàn)，排在其他語(yǔ)言類別之首；講廣東話人數(shù)則排第二，接近60萬(wàn)。

　　“中文熱”持續(xù)升溫的今天，華文教育迎來(lái)愈加廣闊的空間和新的機(jī)遇。周末中文學(xué)校、中文補(bǔ)習(xí)班、興趣班等如雨后春筍，屈壯成長(zhǎng)，勢(shì)頭可喜。華文學(xué)校的教育對(duì)象正由華裔子女?dāng)U展到所有愛(ài)好中文的人士，招生辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，海外社會(huì)的地位得以提升。

　　為能更好滿足華文教育日漸擴(kuò)大的需求，教師隊(duì)伍建設(shè)“造血”與“輸血”雙軌并行，保證師資力量的延續(xù)性、連貫性。

　　除了各種各樣的華文教師培訓(xùn)班，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室還積極實(shí)施華文教育幫扶工程，大力“輸血”。據(jù)國(guó)僑辦網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，自1987年首次向馬達(dá)加斯加選派2位教師以來(lái)，國(guó)僑辦共選派數(shù)千名教師赴近30個(gè)國(guó)家的幾百所華文學(xué)校任教。今后，國(guó)僑辦擬舉辦華文教師培訓(xùn)學(xué)院和培訓(xùn)中心，以期盡快在海外華僑華人聚居地基本實(shí)現(xiàn)熱愛(ài)中華文化的適齡華裔青少年“有學(xué)上、有書(shū)讀、有合格老師教”的目標(biāo)。

　　把根留住

　　對(duì)外國(guó)人而言，接受華文教育是件時(shí)髦事兒，興許還能在求職生涯中有所便利，但對(duì)于許多華人父母，讓孩子學(xué)說(shuō)中國(guó)話、學(xué)寫(xiě)“方塊字”是要尋根。因此，華文教育也常常被譽(yù)為中華文化在海外的“希望工程”、中華民族在海外的“留根工程”。

　　然而，“留根工程”要真正“落地生根”并不容易。

　　“熱在家長(zhǎng)，冷在孩子”的尷尬處境是華文教育面臨的一大問(wèn)題。

　　據(jù)日本《中文導(dǎo)報(bào)》報(bào)道，長(zhǎng)期以來(lái)，在日華僑華人最憂心的就是子女的教育問(wèn)題。成千上萬(wàn)的在日華僑華人子女無(wú)法接受正規(guī)的、穩(wěn)定的、全日制的華文教育；無(wú)法系統(tǒng)地、持續(xù)地學(xué)習(xí)中文和中華文化。日本神戶中華同文學(xué)校校長(zhǎng)張述洲告訴本報(bào)，華文學(xué)校接受學(xué)生的規(guī)模的確會(huì)受到諸多限制，這在很大程度上影響了華文教育覆蓋率。另一方面，孩子們對(duì)是否就讀華文學(xué)校也有分化。5歲來(lái)到美國(guó)加利福尼亞州的華裔二代丹尼爾·龍告訴本報(bào)，“在家會(huì)說(shuō)一些中文，但長(zhǎng)期生活形成的還是美國(guó)式思考方式?！倍星胰绱?，在海外出生的華裔三代、四代對(duì)學(xué)習(xí)中文沒(méi)有先天的沖動(dòng)更難以避免，長(zhǎng)期的海外生活稀釋著他們身上的中國(guó)文化特性。

　　伴隨新一代土生華裔青少年的增加，華文教育長(zhǎng)期面臨的教學(xué)困境也在加劇，師資、教材、授課方式仍需不斷調(diào)整。

　　每逢周末，家住在舊金山的華人李黎娜都會(huì)送孩子到當(dāng)?shù)氐娜A文學(xué)校學(xué)習(xí)中文。談及孩子的學(xué)習(xí)，李黎娜有些無(wú)奈：“老師的授課方式還是傳統(tǒng)的那一套，講一講詞匯、句型和語(yǔ)法，布置的作業(yè)大多是抄寫(xiě)或背誦，孩子總覺(jué)得沒(méi)意思?！边@樣的的授課方式讓從小在西方長(zhǎng)大的小“香蕉人”們常常興趣索然。還有資質(zhì)認(rèn)可和資金來(lái)源等生存難題等待華文教育機(jī)構(gòu)解決。菲律賓紅燭華文教育基金會(huì)咨詢委員、華文教師張杰接受采訪時(shí)稱，“大多數(shù)國(guó)家或地區(qū)的華文學(xué)校，既不在所在國(guó)的教育體系內(nèi)，也不從屬于中國(guó)的教育體系，無(wú)法享受所在國(guó)相應(yīng)的教育待遇”。另一方面，華人社團(tuán)在海外自發(fā)組織的華文學(xué)校多是非營(yíng)利性質(zhì)，學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)的資金主要依靠華人社區(qū)和團(tuán)體、所在國(guó)政府或非政府機(jī)構(gòu)的撥款以及個(gè)人或商鋪的捐助，還有收取的少量學(xué)雜費(fèi)，經(jīng)費(fèi)來(lái)源十分有限且不穩(wěn)定。

　　推陳出新

　　如何挖掘海外華文教育的吸引力，讓學(xué)生們乘興而來(lái)又滿意而歸？讓華文學(xué)校實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展？

　　張述洲校長(zhǎng)說(shuō)，“國(guó)家支持暨南大學(xué)華文學(xué)院編寫(xiě)了新的華文教材，是一進(jìn)步。如今許多學(xué)校都換成了這套統(tǒng)一讀本，我們神戶中華同文學(xué)校也在用，此外我們還會(huì)因地制宜組織編寫(xiě)本土教材。”張校長(zhǎng)參照國(guó)務(wù)院僑辦編寫(xiě)的中國(guó)地理、中國(guó)歷史課本編寫(xiě)出一本五年級(jí)地理課本《學(xué)兒歌識(shí)地理》，將枯燥的數(shù)字和地名編成兒歌，幫助學(xué)生趣味學(xué)習(xí)。

　　這本教材還刊登在了中國(guó)華文教育網(wǎng)上，“走出國(guó)門(mén)，我們不再僅僅是中華文化、中華文字的繼承者，要轉(zhuǎn)換角色努力做好傳播工作，好的創(chuàng)意我們更要共同分享”，張述洲校長(zhǎng)說(shuō)道。

　　隨著教學(xué)理念和形式、手段的不斷發(fā)展，長(zhǎng)期在一線工作的華文教師希望有更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)解決教學(xué)中的問(wèn)題。為此，國(guó)僑辦文化司建立了“培訓(xùn)-考核-認(rèn)證”三位一體的培訓(xùn)機(jī)制，同時(shí)解決了海外華文教師資格的國(guó)內(nèi)認(rèn)證問(wèn)題。有關(guān)部門(mén)還會(huì)舉辦世界華文教育大會(huì)，為各國(guó)華文教育界精英提供一個(gè)切磋“武藝”的平臺(tái)，讓他們交流各國(guó)成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、有效的教學(xué)方法，借鑒目前中國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)的先進(jìn)理念。

　　針對(duì)學(xué)生積極性不高、與老師互動(dòng)不多的問(wèn)題，華文教育機(jī)構(gòu)紛紛推陳出新。專門(mén)為漢語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的“云”教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)室，多功能漢語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)用軟件，手機(jī)微課資源等新媒體產(chǎn)品將華文教育推向新高潮。

　　張述洲校長(zhǎng)說(shuō)，作為中華文化的傳播者，華文教育者的目的不在于讓每一位新華裔后代都漢語(yǔ)倍兒棒，“落葉歸根”。新華裔后代只要“落地生根”，帶著一份民族認(rèn)同融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，成為溝通中國(guó)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的橋梁便足矣。(張永恒 云譜萱)