中國僑網(wǎng)1月14日電 題:建筑師李新宇:找尋共同的“白月光”
“建筑師需要有自己的創(chuàng)意、想法與追求,但最終要服務于更廣泛的對象:業(yè)主、社會、大眾?!必愂辖ㄖ聞账呒壴O(shè)計總監(jiān)李新宇(Leo Li)在接受中國僑網(wǎng)“華人故事”欄目專訪時如是說。
采訪中,李新宇頻頻提及“業(yè)主”,他強調(diào)建筑師與業(yè)主的密切合作是項目成功的關(guān)鍵。他認為,建筑師在設(shè)計中應以業(yè)主的愿景為出發(fā)點,同時兼顧城市人文與社會公眾責任,實現(xiàn)真正的“共同成就”。
從紐約到蘇州:結(jié)緣貝氏家族
李新宇與貝氏的淵源始于貝建中。貝建中是原貝氏建筑事務所的聯(lián)席董事長,與弟弟貝禮中供職于貝氏建筑事務所,他們的父親貝聿銘是著名建筑師、蘇州貝氏家族第15代成員,祖父貝祖詒是著名銀行家。
明朝中葉,貝氏家族先祖貝蘭堂定居蘇州,以行醫(yī)賣藥為生,至清朝乾隆年間,貝氏家族已是蘇州四富之一。歷經(jīng)六百多年,早已打破“富不過三代”的宿命。
2019年,傳承了近20代的貝氏家族近百人齊聚蘇州,緬懷先人,探祖尋根。李新宇受邀隨貝建中從紐約前往蘇州,見證貝氏家族的“回蘇尋根”盛會。
尋根期間,來自中國、美國、瑞士、澳大利亞、巴西等地的貝氏家人齊聚蘇州山塘街的老祠堂,李新宇也參與其中。
“后來提到這段經(jīng)歷,貝禮中笑稱我是貝氏家族榮譽成員?!崩钚掠罨貞?,“貝氏家族對傳統(tǒng)文化與家族精神的珍視讓我感動,這讓我更深刻理解了‘建筑不僅是藝術(shù)與技藝,更是情感與傳承’?!?/p>
從“藝術(shù)家”到“外交家”:
建筑師不應被定義
李新宇被貝建中戲稱為“外交家”,因為他能堅持設(shè)計原則,同時能與業(yè)主愉快合作,讓項目最終品質(zhì)不被“異化”。
貝聿銘喜歡竹子。他說,竹子能曲還得能伸。很多時候建筑師得像竹子一樣會“彎”,保持自己的韌性,還要彈回來,堅持自己的理念。這也是李新宇從貝氏學到的理念。
在貝氏建筑事務所,中國元素無處不在。從福、祿、壽瓷器,到蘇州博物館白墻黛瓦的模型,設(shè)計師們用英語交流,案前卻貼著毛筆字書寫的中國詩詞。
李新宇與貝建中是忘年交。從紐約法拉盛餃子的體量拓撲形變,到華埠粽子的幾何邏輯,再到盧浮宮與金字塔表面的紋理關(guān)聯(lián)。貝建中生前,二人之間隨性的對話激發(fā)著彼此的設(shè)計靈感。
“建筑需要從人出發(fā),從社會出發(fā)?!崩钚掠钫f,建筑師要滿足業(yè)主的愿景,還要兼顧社會、使用者和環(huán)境的需求,真正實現(xiàn)多方共贏。
談及自己的建筑理念,李新宇喜歡用“不應該被定義”來形容。在他看來,建筑是一個綜合的解決方案,并無固定風格或統(tǒng)一的解題思路。每個項目都要在不同的時空與環(huán)境中,找到最適合自己的形態(tài)和邏輯。它需要考慮人文、歷史、資本、場地、社會價值和責任等多維度的要素。
“建筑師既是匠人,也是藝術(shù)家。建筑師要有服務意識,也要讓過程帶給人愉悅感?!崩钚掠钫f,一棟建筑往往凝聚數(shù)百人的協(xié)同和數(shù)年時間的打磨——當看到實體建筑比圖紙更令人滿意的那一刻,所有的夜沒白熬、頭發(fā)沒白掉,一切都值得。
從三湘一品到三一集團:
協(xié)作成就“白月光”
2018年,李新宇主持負責長沙“三湘一品”項目(又稱“三湘銀行總部綜合體”),以“風中航帆”般的建筑外觀重塑湘江濱水風貌。2023年,“三湘一品”被選作2024年央視春晚長沙分會場取景地,成為當?shù)匦碌貥恕?/p>
憑借“三湘一品”的成功,貝氏建筑事務所在2020年正式受邀參與北京三一集團全球研發(fā)總部的國際競標。
三一集團曾在2015年啟動首輪招標后暫停,直到2021年再次面向全球頂尖事務所集體競賽。歷經(jīng)數(shù)輪比稿,李新宇主創(chuàng)的“智慧三棱鏡”方案拔得頭籌。
從初期構(gòu)思到方案落地,李新宇在與業(yè)主深度磨合方面歷時近一年半。
“我喜歡用‘找到共同的白月光’來形容這個過程:挖掘甲方真正的愿景,用建筑語言實現(xiàn)他們對數(shù)字化轉(zhuǎn)型以及對企業(yè)未來的情感訴求,同時兼顧環(huán)境、社會、人文的公共價值。”
該項目設(shè)計以兩座晶瑩的科技三棱鏡托起兩個三角實體,代表以科技托舉實業(yè)。陽光將通過兩座晶瑩的外立面,從南向北穿過建筑,在科技三棱鏡的作用下,形成七彩光芒,點亮60米高大堂,照亮整個園區(qū)。
兩個三角實體呈現(xiàn)出兩個“V”字,代表勝利(Victory)。三角實體的每條邊都是受力的桁架,每一根桁架都以最小的結(jié)構(gòu)冗余完成最大化的承載功能,賦予整個建筑穩(wěn)定性,讓形式服務于功能。
從不被定義到與人同行:
在“精細化”時代找尋新機遇
李新宇出生于成都,早年他曾在香港度過一段時光,隨后,他赴美國密歇根大學攻讀建筑學本科,并在哥倫比亞大學取得碩士學位。
跨地域體驗讓李新宇更深刻地體會到文化交融對建筑設(shè)計的影響。他稱,自己的設(shè)計像“融合菜”,是一場文化對話,在東方哲學的內(nèi)涵與西方現(xiàn)代主義的藝術(shù)、技術(shù)和歷史之間尋找平衡,力求為每個項目找到最和諧獨特的方案。
談及當下的中國市場,李新宇認為,房地產(chǎn)業(yè)增速放緩,打造更具人文與社會價值的精品成為行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵,將舒適的居住環(huán)境與獨特的人文元素融入建筑設(shè)計的理念中,摒棄千篇一律的審美復制,追求“精細化”才有新機遇。
今年1月3日,中國國務院常務會議研究推進城市更新工作,提出要支持各地因地制宜進行創(chuàng)新探索,建立健全可持續(xù)的城市更新機制,推動城市高質(zhì)量發(fā)展。
會議提出,要堅持問題導向和目標導向相結(jié)合,統(tǒng)籌推動城市結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能完善、品質(zhì)提升,打造宜居、韌性、智慧城市。
在新建量趨緩的背景下,不少20世紀六七十年代的老工業(yè)區(qū)或城中社區(qū)亟待精準改造升級。如果能在保留建筑人文特色的基礎(chǔ)上融入智能化與綠色設(shè)計,讓舊建筑煥發(fā)新生,這不僅是行業(yè)發(fā)展的新機遇,更是賦予城市生命力的重要方向。李新宇說,建筑永遠是社會與文化的產(chǎn)物,建筑師要做的,就是讓它既服務當下,也能在未來繼續(xù)保持活力。
“建筑是一場跨越時代與地域的對話,它是文化的容器,也是社會發(fā)展的推動力?!崩钚掠钫J為,“不被定義”與“與人同行”并不矛盾,這是當代建筑師應有的胸襟與責任。
稿件來源:中國僑網(wǎng)微信公眾號;ID:qiaowangzhongguo;記者:徐文欣
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