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馬來西亞首座華人博物館:籌備7年,修成正果

2018年07月24日 14:59   來源:華輿客戶端   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  博物館是綜合收藏、展覽、研究、公共教育、文化交流于一體的場所,在社會中扮演著重要的角色,但傳統(tǒng)的博物館往往予人索然無味的感覺。有鑒于此,許多博物館不斷創(chuàng)新,突破人們的想像和認(rèn)知,以真實(shí)有趣的手法敘述歷史。

  于今年5月落成的馬來西亞華人博物館,就是一個(gè)例子。

華人博物館所在地——華總大廈。(如無特殊說明,本文圖片均來自華輿 揭薈頤/攝)
華人博物館所在地——華總大廈。(如無特殊說明,本文圖片均來自華輿 揭薈頤/攝)

  華人博物館是一間結(jié)合傳統(tǒng)展示與現(xiàn)代科技的民辦博物館,也是馬來西亞首家全面展示華人歷史與發(fā)展現(xiàn)狀的博物館。從2011年館主席吳德芳倡議、籌建以來,歷經(jīng)7年才得以建成,位于雪蘭莪州史里肯邦安(Seri Kembangan)的華總大廈二樓。

  博物館面積超過1200平方米,現(xiàn)設(shè)有16個(gè)展區(qū),藏品近千件。展區(qū)依據(jù)華人移民歷史的時(shí)間軸而設(shè),游客能直觀地把握華人從移民南遷、落地生根到參與獨(dú)立建國的歷史過程。

  見到博物館執(zhí)行主任林家豪時(shí),他正在售票區(qū),與工作人員小聲交流著。

  實(shí)景重塑

  林家豪向捕輿者介紹,華人博物館最大的特點(diǎn),是通過傳統(tǒng)展示與現(xiàn)代高科技結(jié)合,以“實(shí)景重塑”的方式,讓參觀者身歷其境,真實(shí)感受歷史時(shí)代帶來的沖擊。

  這是馬來西亞首家使用擴(kuò)增實(shí)境(AR)科技的博物館。參觀者只需使用手機(jī)下載指定應(yīng)用程序,在參觀博物館的過程中,掃描特定圖像,早期的影像就會呈現(xiàn)出來。此外,參觀者也可以直接通過手機(jī),跟跨時(shí)代的歷史人物合照。

參觀者只需使用手機(jī)下載指定應(yīng)用程序,在參觀過程中掃描特定圖像,早期的影像就會呈現(xiàn)出來。
參觀者只需使用手機(jī)下載指定應(yīng)用程序,在參觀過程中掃描特定圖像,早期的影像就會呈現(xiàn)出來。

  “什么是實(shí)景重塑?比方說,我們在《出使南洋,華人南遷》展區(qū)做了船艙的設(shè)計(jì),感覺就像跟著我們的祖先坐上船一樣,隨鄭和下西洋,來到東南亞這片土地。再比如,要展現(xiàn)華人下南洋,我們就做了一個(gè)碼頭的情景,因?yàn)楹芏嗳A人祖先從碼頭登陸,最初的工作也是在碼頭?!绷旨液澜榻B,實(shí)景重塑還包括苦力的住所、娛樂消遣的場所、南洋咖啡店,以及早期華人新村的房子,讓參觀者直接感受到那個(gè)年代留下來的味道?!?/p>

  博物館的實(shí)景重塑由學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)無數(shù)次的相互討論與磨合打造而成,參觀展區(qū)時(shí),游客能得到視覺、聽覺和觸覺三個(gè)方面的沖擊。

  “當(dāng)人靠近的時(shí)候,燈光與聲效會呈現(xiàn)出來,這種效果比較生動(dòng)?!绷旨液澜榻B,在采集聲音的過程中,團(tuán)隊(duì)找了許多紀(jì)錄片來挑選合適的音效。他們甚至在凌晨時(shí)分,到橡膠園里采集割橡膠的聲音。

橡膠在19世紀(jì)末被引入馬來西亞,華人首先嘗試大量種植與收割,繼而迅速得到全國各地響應(yīng),讓馬來西亞成為當(dāng)時(shí)全球最大的橡膠出口國。
橡膠在19世紀(jì)末被引入馬來西亞,華人首先嘗試大量種植與收割,繼而迅速得到全國各地響應(yīng),讓馬來西亞成為當(dāng)時(shí)全球最大的橡膠出口國。

  鎮(zhèn)館之寶

  據(jù)文獻(xiàn)記載,在唐宋時(shí)期(公元7-13世紀(jì)),已有華商來南洋居住。19世紀(jì)下半葉,英國殖民勢力擴(kuò)散到馬來西亞,由于掠奪錫礦、橡膠等資源需要?jiǎng)趧?dòng)力,大量華人勞工被引入。時(shí)至今日,馬來西亞華人超過700萬,占總?cè)丝诮姆种?,是馬來族之外的第二大族群。

  在籌建華人博物館的過程中,許多華人都踴躍捐贈文物。其中,最珍貴的是兩張紙幣——1959年發(fā)行的一元紙幣和1961年發(fā)行的十元紙幣。雖然它們的發(fā)行年代并不久遠(yuǎn),但背后歷史意義重大,被視為“鎮(zhèn)館之寶”。

  “馬來西亞獨(dú)立(1957年)初期,紙幣一直由英國人簽字發(fā)行,直到1959年,才有華人出任要職。館藏的一元紙幣和十元紙幣,分別由華人財(cái)政部長敦李孝式、敦陳修信簽字發(fā)行。所以說,華人在大馬建國和發(fā)展中,對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)非常大?!?/p>

  在馬來西亞,“敦”是國家元首授予本國有功人士最高等級的封銜。

  此外,有別于其他民辦博物館,面對“華人械斗事件”、“黃賭毒”等歷史上的陰暗面,華人博物館也都選擇真實(shí)地呈現(xiàn)。林家豪認(rèn)為,博物館的職能是要完整恢復(fù)當(dāng)時(shí)的社會面貌,而不只是歌功頌德,“我們會把正面信息帶進(jìn)來,也會把當(dāng)時(shí)社會真實(shí)存在的一些陰暗面展示出來?!?/p>

  觀眾點(diǎn)贊

  今年5月開館至今,華人博物館吸引了許多慕名而來的參觀者。

 參觀者,當(dāng)?shù)馗咝Vv師李紹倫。(圖片來自華輿 視頻截圖)
參觀者,當(dāng)?shù)馗咝Vv師李紹倫。(圖片來自華輿 視頻截圖)

  當(dāng)?shù)馗咝Vv師李紹倫認(rèn)為華人博物館做得非常好:史料充足,能讓華人更加了解祖先如何落地生根,以及他們經(jīng)歷過的艱難、貧窮和戰(zhàn)爭?!澳菚r(shí)候,活下來是基本需要,我們的祖先歷經(jīng)千辛萬苦,才讓未來的一代有舒適的生活。

參觀者,在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)就讀的學(xué)生李萬誠。(圖片來自華輿 視頻截圖)
參觀者,在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)就讀的學(xué)生李萬誠。(圖片來自華輿 視頻截圖)

  仍在念中學(xué)的李萬誠之前不了解華人歷史,但參觀過后,對日本侵略馬來西亞的歷史印象深刻?!翱谷照箙^(qū)布置得特別有藝術(shù)感,場景展示跟當(dāng)時(shí)一模一樣,能感受到華人的辛苦和他們的想法?!?/p>

 參觀者,廈門大學(xué)學(xué)生張露丹。(圖片來自華輿 視頻截圖)
參觀者,廈門大學(xué)學(xué)生張露丹。(圖片來自華輿 視頻截圖)

  來自中國的游客張露丹,目前在廈門大學(xué)念書,她對《把根留住,維護(hù)華教》展區(qū)的印象深刻?!翱吹胶诎迳系摹肚ё治摹?,因?yàn)樽约簭男≡谥袊?,受到的教育也是這個(gè)——天地玄黃,宇宙洪荒,覺得中國文化在馬來西亞的影響很深。

  因?yàn)槿耸植粔?,林家豪目前承?dān)一部分“導(dǎo)游”工作。他曾目睹,一些孩子剛開始不太愿意參與,結(jié)果進(jìn)入博物館后最終不舍得離去。又經(jīng)常見到一家大小來參觀,幼小的孫子們聽著年長的爺爺奶奶述說他們當(dāng)年的故事……林家豪感慨,那場景無比動(dòng)人。

  盡管經(jīng)費(fèi)困難,但華人博物館目前仍在進(jìn)行改進(jìn)工作,預(yù)計(jì)下半年將正式開幕。屆時(shí),館內(nèi)將可以無線上網(wǎng),AR區(qū)將增加至30個(gè),應(yīng)用程序的語音導(dǎo)覽也會增設(shè)三種語言。林家豪表示,礙于空間有限,華人博物館的展品無法一一展示,所以未來會擴(kuò)展空間,也會增設(shè)臨時(shí)展區(qū)。

  對話林家豪:希望博物館是提高公民意識的突破口

  Q=華輿

  A=林家豪

  林家豪畢業(yè)于北京大學(xué)考古系,漢語地道。

  在他看來,馬來西亞是個(gè)公民意識薄弱的國家,自建國以來缺乏全民共同價(jià)值觀,國人對公民身份的認(rèn)知極低。許多人往往一笑置之,不做深究,然而在中國的留學(xué)經(jīng)歷,讓林家豪逐漸深入思考。他希望通過學(xué)到的專業(yè)知識,并以博物館作為突破口,延續(xù)一個(gè)公民的使命。

馬來西亞華人博物館執(zhí)行主任林家豪。
馬來西亞華人博物館執(zhí)行主任林家豪。

  Q:華人博物館從籌備到開館,用了近7年,初衷和動(dòng)力是什么?

  A:馬來西亞獨(dú)立建國60年,但沒有一個(gè)能夠全面展示華人歷史的空間,加上政客們經(jīng)常以族群問題借題發(fā)揮,激化種族矛盾,誤導(dǎo)群眾。為了記錄華人與友族同胞共同建設(shè)家國,共存共榮的社會真實(shí)面貌,才有的華人博物館。

  Q:博物館是如何根據(jù)近千件文物確定每個(gè)展區(qū)的主題的?

  A:多數(shù)是珍貴的早期文獻(xiàn)材料,如:華僑登記證、僑批、公民權(quán)申請書、舊照片等。我們根據(jù)展示路線來分配展品,主要是根據(jù)歷史上華人社會的發(fā)展與變遷而設(shè)計(jì),從初登南洋一直到獨(dú)立建國以后。接著分別以華人與政治、華文報(bào)紙、華人文化遺產(chǎn)、華人民間信仰、華人美食、華人社團(tuán)及華文教育各專題進(jìn)行展示。部分未歸類的展品或特定類型展品,將在博物館第二階段計(jì)劃落實(shí)后,以“特展”等形式來展展現(xiàn)。

  Q:很多人覺得傳統(tǒng)博物館“索然無味”,您認(rèn)為是什么原因?

  A:首先,馬來西亞是極其缺乏博物館教育的國家,在學(xué)校教育體系內(nèi)是完全被忽略的。加上社會與家庭缺乏相關(guān)認(rèn)知,導(dǎo)致博物館事業(yè)自建國以來無法發(fā)展。國家與社會文化水平與美學(xué)認(rèn)知的低落,再加上以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向的行業(yè)發(fā)展,大眾對博物館的看法,僅停留在索然無味的刻板印象。

  Q:在中國的留學(xué)經(jīng)歷對您參與博物館籌建有哪些影響?

  A:我畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)專業(yè),大一大二期間修了不少考古學(xué)及博物館學(xué)相關(guān)課程,也曾協(xié)助院內(nèi)博物館展覽的相關(guān)工作。所以,大學(xué)期間的所學(xué)所得,都有利于現(xiàn)在以專業(yè)的方式來建設(shè)華人博物館。我也希望,它能成為馬來西亞華社建設(shè)或管理博物館的標(biāo)準(zhǔn)。

  Q:您對華人博物館未來的發(fā)展有哪些期許?

  A:博物館目前還有許多不足之處,人手匱乏、經(jīng)費(fèi)吃緊,沒辦法專注于博物館管理制度的設(shè)立。所以,目前的重心在博物館的推廣和運(yùn)營。雖然工資不高,工作也比較繁重,但意義重大,我希望可以借此打破馬來西亞文博事業(yè)的瓶頸,建立專業(yè)團(tuán)隊(duì)與模式,推動(dòng)文博與文化事業(yè)發(fā)展,并為相關(guān)領(lǐng)域人才提供平臺。

【責(zé)任編輯:韓輝】
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