在美中國留學(xué)生現(xiàn)狀 既承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)也收獲利益

　　美國《門戶開放報(bào)告》最新數(shù)據(jù)顯示，中國留學(xué)生人數(shù)已經(jīng)連續(xù)7年蟬聯(lián)美國國際學(xué)生人數(shù)首位。截至2016年，在美中國留學(xué)生總數(shù)已達(dá)328547人。因在語言、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的迥異差別，中國學(xué)生在美國的跨文化適應(yīng)過程值得關(guān)注。而且，鑒于中國學(xué)生代表著在美國際學(xué)生的最大群體，他們在美國面臨的又是一個(gè)迥異于中國的文化國別，全面了解中國留學(xué)生在美國的跨文化情況成為美國留學(xué)研究與指導(dǎo)的期待之一。

　　在跨文化轉(zhuǎn)變過程中，外來個(gè)體既承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)也收獲利益

　　根據(jù)國際跨文化心理學(xué)會(huì)創(chuàng)始人之一約翰·貝利的跨文化適應(yīng)理論，跨文化族群穿行于兩種文化中，受雙重文化的影響，由此引發(fā)一系列深刻變化。宏觀變化如經(jīng)濟(jì)變化、社會(huì)變化、文化變化。微觀變化如個(gè)體的語言變化、宗教轉(zhuǎn)移和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。這里，主要從文化、社會(huì)生活和就業(yè)等狀況來闡釋中國留學(xué)生群體在美國的跨文化適應(yīng)情況。

　　眾所周知，跨文化過程受到接受國諸多因素的制約，如種族組成、多文化元素構(gòu)成、對待外族的態(tài)度。因此，在討論中國留學(xué)生在美國的跨文化適應(yīng)之前，有必要梳理一下美國的文化和種族關(guān)系。軸心文化的缺乏和多元文化的并存，以及對科技的無限癡迷和自身經(jīng)濟(jì)力量所引發(fā)的強(qiáng)烈民族自豪感，使美國成為研究現(xiàn)代和當(dāng)代多元文化關(guān)系的理想實(shí)驗(yàn)室。

　　一方面，在過去的兩個(gè)世紀(jì)中，美國社會(huì)已從“大熔爐”(melting pot)社會(huì)到“混合色拉型”(mixed salad)社會(huì)轉(zhuǎn)變。另一方面，美國社會(huì)愈加均一化(homogeneous)。無處不在的高科技和互為依存的工業(yè)生存方式的影響遍及美國的每一個(gè)角落。移民文化和主流文化之間博弈的結(jié)果是外來文化個(gè)體的外在行為和生活方式迅速改變而愈加趨近于主流文化模式，同一化現(xiàn)象嚴(yán)重，而他們內(nèi)在的種族身份或意識形態(tài)卻大多維持母國傳統(tǒng)。在跨文化轉(zhuǎn)變過程中，外來個(gè)體既承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)也收獲利益。

　　難以逃遁文化挑戰(zhàn)，中國留學(xué)生在中美文化兩極中搖擺

　　大多數(shù)赴美中國留學(xué)生的跨文化經(jīng)歷都伴隨著緊張、慌亂、迷惑和不確定。邊緣化心態(tài)(marginal syndrome)籠罩著中國留學(xué)生，他們在中國文化和西方文化之間徘徊。

　　一方面，盡管對西方文化興趣高揚(yáng)，但是中國留學(xué)生對真正的西方生活是陌生和疏遠(yuǎn)的，而且他們普遍展現(xiàn)出海外游子的思鄉(xiāng)情懷。另一方面，雖然對中國文化難以割舍，并有著強(qiáng)烈的家園情結(jié)，但當(dāng)中國留學(xué)生在美國學(xué)習(xí)和生活數(shù)年后，又對美國產(chǎn)生了一種特殊和深厚的情感。

　　文化上，中國留學(xué)生不得不應(yīng)對美國社會(huì)文化挑戰(zhàn)并且難以逃遁。中國留學(xué)生普遍存在一種文化心理困境，表現(xiàn)為理智上需要改變以適應(yīng)美國文化，而行為上卻不能或者不愿意改變。面對美國社會(huì)文化挑戰(zhàn)，中國留學(xué)生主要是外在行為、服飾、行為、舉止、生活方式和英語技能的改變，而非內(nèi)部的文化特征包括宗教信仰、種族價(jià)值和文化傳承的轉(zhuǎn)變。中國留學(xué)生大多呈現(xiàn)出美國化的外在(American exterior)和中國化的內(nèi)在(Chinese interior)。

　　對于自身的文化身份，中國留學(xué)生在中美文化的兩極中搖擺。大多數(shù)中國留學(xué)生對他們個(gè)人在美國的生存問題更加關(guān)注，而很少進(jìn)行文化反思。在很多情況下，他們的文化身份認(rèn)同感被專業(yè)和經(jīng)濟(jì)上的訴求所代替。

　　故國情結(jié)且對美國社會(huì)缺乏了解，在美中國留學(xué)生存在與社會(huì)隔絕現(xiàn)象

　　對于中國留學(xué)生來說，美國是陌生而疏遠(yuǎn)的。美國生活的陌生或源于來美生活的短暫，抑或源于兩種文化巨大的反差。就他們而言，對美國的崇拜在很大程度上是由于美國發(fā)達(dá)的科技吸引等，而且真正對美國文化的參與和宗教浸潤在中國留學(xué)生中很少發(fā)生。即便在美國，中國留學(xué)生在社會(huì)、文化和愛國情結(jié)上大多是“中國式”的。強(qiáng)烈的故國情結(jié)和對美國社會(huì)的缺乏了解導(dǎo)致了中國留學(xué)生存在與社會(huì)隔絕現(xiàn)象。

　　一方面，中國留學(xué)生與美國人的交往有限。大多數(shù)中國留學(xué)生將自己沉浸于抽象的專業(yè)學(xué)習(xí)中，與現(xiàn)實(shí)的美國社會(huì)相隔膜。另一方面，中國學(xué)生自愿隔離于美國社會(huì)。他們主要講中國話，社會(huì)交往圈子主要是中國學(xué)生。兩重張力共同作用的結(jié)果是中國學(xué)生不可避免地陷入了二律背反的矛盾中——職業(yè)世界中的主要導(dǎo)向是西方和美國，個(gè)人世界中的主要導(dǎo)向是東方和中國。

　　同時(shí)，在美國的中國學(xué)生團(tuán)體和組織相對寬松，并且集中于學(xué)術(shù)事務(wù)。他們的組織行為主要依賴于美國學(xué)術(shù)氛圍和研究設(shè)施，而且與中國的學(xué)術(shù)組織對話并不多。

　　就業(yè)前景不確定，家園情結(jié)和美國文化異質(zhì)感催生回國發(fā)展意愿

　　目前，對于未來就業(yè)的不確定性情緒彌漫于在美中國留學(xué)生當(dāng)中。

　　一方面，中國學(xué)生對自己在美國的就業(yè)前景沒有把握?！?.11”之后，美國經(jīng)濟(jì)不景氣，工作市場很不樂觀。2008年席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得原本頹勢的美國經(jīng)濟(jì)更加低靡。不論專業(yè)技能如何專精，沒有綠卡身份的中國學(xué)生想在美國找工作以積累經(jīng)驗(yàn)，可謂舉步維艱。除卻工作市場的低靡等因素，美國移民政策的搖擺不定使得中國學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)前景更加暗淡。美國的移民政策以含混模糊和不可預(yù)測性著稱，特別是移民法的變更十分頻繁且不可預(yù)見。例如，美國移民局曾宣布從2007年7月起，所有工作性質(zhì)的移民簽證都將是“當(dāng)前處理性質(zhì)”，這就意味著美國一直以來的漫長的移民簽證或者“綠卡”等待過程，在當(dāng)年7月都可被調(diào)整為“當(dāng)前處理”。但是僅僅20天之后，美國移民局推翻了之前發(fā)布的所有公告，并且拒絕受理所有申請。近幾年來，多數(shù)中國留學(xué)生意識到盡管短期內(nèi)在美國轉(zhuǎn)換身份不是沒有可能，但是困難重重。

　　另一方面，中國留學(xué)生對于回國的就業(yè)前景也不確定。中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和中國人對待“海歸”的態(tài)度，使得歸國留學(xué)生在就業(yè)市場上漸趨被動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，“海歸”的貶值由三方面因素導(dǎo)致：隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，“海歸”人數(shù)激增；“國產(chǎn)”人才的數(shù)量和質(zhì)量大幅度提升；“海歸”對工作過高的期望值和缺乏工作經(jīng)驗(yàn)。不甚明晰的歸國前景，使得中國留學(xué)生在回國問題上相對糾結(jié)。

　　關(guān)于滯留美國還是回國的影響因素，除了就業(yè)和移民因素，社會(huì)文化因素也被考慮進(jìn)來。強(qiáng)烈的家園情結(jié)和美國文化的異質(zhì)感使大多數(shù)中國留學(xué)生永久性居留美國的可能性變小。曾有學(xué)者從文化心理學(xué)角度分析，留學(xué)生在美國滯留多年后，對國內(nèi)的陌生感會(huì)造成他們心理上對回國后“反向文化振蕩”(counter-cultural shock)的恐懼感。這是其愿意留居美國的重要因素。同時(shí)，中國近十年翻天覆地的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國留學(xué)生的心理預(yù)期值，為此，回國后能否很快適應(yīng)如此變化，也讓他們在去留問題上徘徊不前。(作者閻琨，系清華大學(xué)教育研究院副教授)