“大咖”心中的“中山情結(jié)”：身份不同 情懷相同

　　一個世紀前，少年孫中山從小小翠亨村走向世界，無數(shù)革命志士緊隨其后，為振興中華奮斗一生；一個世紀后，孫中山先生所奮斗的目標正變成現(xiàn)實。緬懷孫中山，共筑中國夢，11月的偉人故里引起國內(nèi)外華人華僑的關(guān)注。他們當中，有孫中山的后人及家屬，有學術(shù)界、藝術(shù)界的“大咖”，有孫中山追隨者的后人……不同的身份，懷著同樣的“中山情”。在此期間，南方日報記者采訪了在中山市參加紀念孫中山誕辰150周年系列活動的專家和藝術(shù)界人士，走進他們繼承、研究、弘揚孫中山精神的方式與路徑。

　　上海社會科學院研究員、中國孫中山研究會會長熊月之

　　帶著時代關(guān)懷研究孫中山

　　長期在上海工作的熊月之來中山已有10多次，今年尤其多。

　　熊月之長期聚焦于近代史的研究?！把芯拷肪屠@不開孫中山，而中山是研究孫中山非常重要的基地?！毙茉轮f，中山人也是上海非常重要的部分，在上海曾引領(lǐng)國際潮流的商人很多都是中山人。

　　幾十年來學術(shù)界對孫中山的研究已經(jīng)很充分，但這次對孫中山資料的搜集還是有新發(fā)現(xiàn)。熊月之介紹，一般的研究方法是文獻解讀法和同時代人物比較法，而他引入在社會學用得比較多的“主體間性”法，即把研究對象當作“活”的主體，而不是被動的不變的人物。

　　熊月之用“對話”來形容研究者與研究對象之間的關(guān)系，有意識地去和研究對象進行“對話”。他在研討會上帶來的文章《孫中山振興中華思想的三個世界》就是以這種方式進行研究。

　　“研究中帶著時代的關(guān)懷”，這是熊月之的自我評價。他說，10年前讀《孫中山全集》和現(xiàn)在讀是兩種不同的感受，關(guān)注的東西也不一樣，現(xiàn)在很多學者關(guān)注民生史觀，這是經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。“20年前，人們關(guān)注孫中山如何進行現(xiàn)代化、實業(yè)計劃如何安排，這是20年前時代主題的投射，今后又會有新的主題?！?/p>

　　每一代人都有自己關(guān)心的東西，每一個研究者也有自己關(guān)注的東西，“對話”是永無止境的?！皩O中山的有關(guān)資料，無論是文字資料還是圖像資料都是有窮盡和限制的，以后能發(fā)現(xiàn)的東西會更少，但是能闡釋的東西是無止境的。所以孫中山的研究會永遠繼續(xù)下去。”熊月之強調(diào)。他認為，只有把歷史人物放在特定的時空中，人物的價值才能顯現(xiàn)出來。

　　在熊月之看來，孫中山是中山文化的綜合反映。中山處在對外開放前沿，不同時代都有相當一批人走在中西文化交匯的前沿，他們感受到國際社會的變化，而孫中山就是其中的典型代表，孫中山精神是中山精神的集中體現(xiàn)。

　　多年來對中山的關(guān)注，讓熊月之對中山這個城市有著自己的理解。中山人以孫中山為傲，他們潛移默化中受到孫中山思想的影響，比其他城市的人更自覺而深刻?！拔覍χ猩胶苡醒芯?，中山不排外，對外來者很友好，在民生建設(shè)、道德建設(shè)和城市建設(shè)方面做得很好，這背后有孫中山的影響在里面，偉人的精神融入到城市里?！毙茉轮硎?。

　　中國社會科學院榮譽學部委員、中國近代史研究專家楊天石

　　帶著使命傳播孫中山思想

　　今年是孫中山先生誕辰150周年，中山市隆重舉行紀念活動。為了協(xié)助和參與中山市舉辦的系列紀念活動，已入耄耋之年的楊天石今年已經(jīng)是第三次來到中山。

　　在孫中山思想國際學術(shù)研討會的分組會場上，楊天石分別擔任主持人和報告人，和參會的國內(nèi)外專家學者一起探討孫中山思想研究成果。

　　14日下午，會后，楊天石和記者聊起孫中山，忘記了晚飯時間。楊天石提到，長期以來學界有一種廣為流傳的說法，認為孫中山是“資產(chǎn)階級革命家”，他有不同看法?！皩O中山出身農(nóng)民家庭，父親孫達成當過鞋匠，租種6畝田地。孫中山早年求學，后來長期投身革命，一生的生活都很拮據(jù)，因此他并不是資產(chǎn)階級分子；他的背后也沒有什么財團支持他，一直贊助他開展革命的大哥孫眉后來徹底破產(chǎn)了。”楊天石說道。

　　楊天石認為，孫中山的理論學說充分利用了辯證唯物主義，例如孫中山說過要“取那善果，避那惡果”。中國特色社會主義正在采取這樣的發(fā)展方式，孫中山講開放主義、多重經(jīng)濟并存發(fā)展，中國改革開放30年取得的成績，以及以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟并存的經(jīng)濟現(xiàn)象，已經(jīng)在某種意義上印證了孫中山的觀點。楊天石表示，孫中山思想并不過時，甚至依然與當今社會發(fā)展息息相關(guān)，應(yīng)該得到更系統(tǒng)的研究、學習和發(fā)揚。

　　9月開始，由中山市政協(xié)主辦的“鐵路夢·中國夢——孫中山文化高鐵行”大型人文活動拉開序幕，80歲高齡的楊天石先后參加東行線、北上線，乘坐高鐵近萬公里，跟隨文化交流團先后到達南京、上海、長沙、武漢、北京等城市。近日，又來到中山參加孫中山先生誕辰150周年系列紀念活動，他表示，今年參加孫中山紀念活動的行程很緊湊，很辛苦，但是非常充實。

　　法蘭西科學院人文及政治學院院士巴斯蒂

　　中山的變化不可思議

　　這是巴斯蒂第三次來到中山。第一次要追溯到1986年，當時是去翠亨村參加孫中山論壇，那是她第一次參觀中山，她回憶當時的中山還是鄉(xiāng)村模樣。2006年在孫中山誕辰140周年的時候，巴斯蒂又來中山參加孫中山論壇，這一次是第三次。

　　跨越30年的三次來訪，讓巴斯蒂對中山乃至廣東的變化印象深刻?！耙宦飞衔覐膹V州坐車來到中山，沿途風景發(fā)生翻天覆地的變化?！卑退沟僬f。中山也發(fā)生很大變化，發(fā)展得很快，可以看出當?shù)刈龊芏喙ぷ?，風景也更好，已經(jīng)完全城市化和工業(yè)化，呈現(xiàn)出與過去完全不同的景致，非常不可思議。

　　而談到對孫中山的印象，她沒有掩飾自己的贊賞?！皩O中山是非常有趣的人，是現(xiàn)代的政治家，一生都在踐行革命活動?！卑退沟僬f，孫中山也很睿智，提出自己的學說，有非常好的口才，知道如何演講吸引人們。

　　在巴斯蒂的眼中，孫中山是一個偉人?！皩O中山理解現(xiàn)代事物，同時代很多人卻還像中世紀的人。”巴斯蒂笑著說。孫中山提出要發(fā)展工業(yè)，修鐵路，做當時中國還沒有的事，因此他不同于同時代的其他領(lǐng)導人?！澳莻€年代中國很落后，現(xiàn)在中國很先進，完全不能同日而語?！?/p>

　　清華大學美術(shù)學院信息藝術(shù)設(shè)計系教授吳冠英

　　把對孫中山的感情融入筆墨

　　在孫中山先生誕辰當日，由中國郵政發(fā)行的《孫中山誕生一百五十周年》紀念郵票吸引社會各界的目光。這套郵票是出自中山籍郵票設(shè)計師吳冠英之手。12日下午他回到家鄉(xiāng)，與郵迷分享設(shè)計背后的故事。

　　吳冠英笑稱，能受邀設(shè)計《孫中山誕生150周年》紀念郵票，或許與自己是中山人有關(guān)。他介紹，自己雖在廣西南寧出生，祖輩卻與孫中山先生是老鄉(xiāng)，同為中山市翠亨村人。由于這種緣分，吳冠英對紀念郵票的設(shè)計充滿熱情，而此時，遠在家鄉(xiāng)中山的人民十分希望這套郵票由他來設(shè)計。

　　今年6月接受設(shè)計任務(wù)后，吳冠英在圖稿創(chuàng)作過程中傾注了對中山先生的感情和尊敬，同時將中山人對家鄉(xiāng)這位巨人的愛戴與思念融入筆墨中。

　　最初，他花了半個多月完成圖稿創(chuàng)作，之后與郵票發(fā)行部門專家就畫面構(gòu)圖、表現(xiàn)手法和創(chuàng)作風格等方面進行溝通和交流，對圖稿作修改。8月底，國家郵政局正式審批通過《孫中山誕生一百五十周年》紀念郵票圖稿。

　　吳冠英介紹，自己對家鄉(xiāng)的孫中山故居紀念館、中山紀念中學不陌生，曾去過幾次，北京的中山堂更是比較熟悉。在圖稿創(chuàng)作中，這些地方都提供大量圖片資料供自己參考，給自己以啟發(fā)和靈感。這套《孫中山誕生150周年》紀念郵票，吳冠英是以寫實繪畫手法進行創(chuàng)作，色彩處理較為淡雅，以表達莊嚴、肅穆之感。背景天空部分，通過單色線條描繪不同形狀的云彩，在平衡畫面的同時亦不過分突出，主次分明。第2枚云彩翻滾起伏的幅度稍大一些，是為了更好地襯托主體，營造出風起云涌的意境。在色調(diào)上，畫面以藍灰、咖灰和褐色為主，使之有種滄桑感和歷史感。其中，第1、3、4枚主要反映建筑，運用鉛筆水彩，第2枚的表現(xiàn)孫中山的銅像則采用鋼筆淡彩，以使銅像的質(zhì)感能夠得到顯現(xiàn)。

　　除了紀念郵票背后的點滴，吳冠英還談及對故鄉(xiāng)中山的印象。“我對中山的回憶來自于祖輩的描述，早些年回來中山的機會不多。自從與郵票結(jié)緣后，回來家鄉(xiāng)的次數(shù)越來越多，2015年生肖羊票發(fā)行之時也回來過?！?/p>

　　“中山給人一種平和、內(nèi)斂，不失激情創(chuàng)新的感覺。這里街道整潔，人們心態(tài)平和，呈現(xiàn)安詳氛圍?！眳枪谟⒄f，“希望以后每一次回來都能感受到這種平和、寧靜的氛圍?！保ㄍ踔t 何偉楠 羅麗娟 鄧泳秋 郭冬冬）