探訪僑商張弼士故居 尋“張裕神話”蹤跡

　　【關(guān)鍵詞】

　　張弼士(1841-1916)，家名肇燮，又名振勛，大埔縣西河鎮(zhèn)黃堂鄉(xiāng)車輪坪村(今車龍村)人。18歲下南洋謀生，創(chuàng)立實業(yè)，成為當(dāng)時的南洋首富。清光緒年間，曾任檳榔嶼副領(lǐng)事、新加坡總領(lǐng)事，光緒二十九年獲授太仆侍卿、光祿大夫。至民國初年，又被委任為總統(tǒng)府顧問、工商部高等顧問、南洋宣慰使、立法會議員、參政院參政、全國商會聯(lián)合會會長等職務(wù)。1916年9月12日，因心絞痛病發(fā)逝世于巴達維亞(今雅加達)，享年76歲。后由巴達維亞移柩回大埔安葬，途經(jīng)新加坡、香港，荷英政府都下半旗志哀。張弼士既是商界大亨，更是著名的愛國僑領(lǐng)，他艱苦創(chuàng)業(yè)、實業(yè)興邦的民族精神和“生為中華民族，當(dāng)效力于中華民眾”的愛國思想一直受到人們的稱贊。

　　【問跡尋蹤】

　　“美酒榮獲金獎，飄香萬國；怪杰贏得人心，流芳千古?！睆堅Ｆ咸丫葡碜u全球，百年前，其創(chuàng)始人張弼士從海外回到祖國創(chuàng)立實業(yè)的壯舉，成就中國近代工業(yè)發(fā)展史上的一段佳話。盛夏時節(jié)，記者一行前往張弼士故鄉(xiāng)大埔縣西河鎮(zhèn)車龍村，探訪其故居光祿第，看百年老屋滄桑，尋“張裕神話”蹤跡。

　　光祿大夫第 巨商圍龍屋

　　離村口還很遠，便看到一座高大的門樓，寫著“張弼士故居旅游景區(qū)”。在車龍村下車遠眺，10來座客家古民居連成一片，古香古色。而其中最為壯觀顯眼的，便是端居一片綠野中央的光祿第。

　　光祿第是一座三堂四橫一圍的圍龍屋，屋內(nèi)有18個廳、13個天井、99個房間，建筑面積4180平方米，加上前后花園、碼頭等附屬建筑，總占地近千畝。踩著布滿歲月磨痕的青石板，走入“蔭遠流長”橫匾下的外墻門，記者一行便正式進入了這座百年老宅。門板斑駁的大門上方石匾上，“光祿第”三個大字赫然映入眼簾?！肮獾摰凇逼涿∽詮堝鍪坑谇骞饩w二十九年(1903年)覲見光緒皇帝時獲授的正一品官銜“光祿大夫”，而這一匾額字跡是否出自清末重臣李鴻章之手，則仍待考究(李于1901年病逝)。

　　關(guān)于光祿第的興建時間，普遍認(rèn)為是1908年，歷經(jīng)7年至1915年落成。然而細看宅院門墻壁畫，內(nèi)大門壁畫落款時間為“丁未夏”(1907年)，外大門上的壁畫落款時間則為“己酉年”(1909年)。據(jù)此推算，起碼光祿第的主體部分應(yīng)在民國之前已經(jīng)完工。

　　光祿第主屋為三進院落，屋內(nèi)石柱或方、或圓、或菱形，風(fēng)格各異。尤其是中廳兩側(cè)的4根圓形石柱基座，上為蓮花瓣，中間菱形，下為四角形，設(shè)計獨特，工藝精美。中廳梁架刷上朱紅色，顯得寬敞堂皇；后廳較小，堂中懸掛“五知堂”匾額，下設(shè)祖堂，擺放花崗巖案桌和神龕，神龕上面安放屋主先人的神位牌。上廳還掛有張弼士畫像，像中屋主人氣定神閑，長臉細目，目光炯炯有神。

　　從后廳側(cè)門穿出，便是光祿第的后花園——百果園。園內(nèi)種植有荔枝、芒果、木瓜、枇杷等果樹，相傳其中有幾棵荔枝樹，樹齡也已超百年，為張弼士親手種植，如今仍枝繁葉茂、長年結(jié)果。果園側(cè)旁有個無逸亭，亭內(nèi)布置了石磨、礱等生產(chǎn)工具。據(jù)說亭內(nèi)曾有數(shù)對楹聯(lián)，曰：“無事還當(dāng)師遠甓，逸情豈必羨充觴”“無事消閑觀稼圃，逸才修禊會蘭亭”“無處不栽花，記頻年，縱覽迨編名園，矧當(dāng)秋水臨門，兩三人野航恰受；逸亭常飲酒，得意日，傾談應(yīng)多雅韻，且待春風(fēng)滿座，六一老鄉(xiāng)杖還來”。但如今均已不獲見矣。

　　建房背靠水 我命不由天

　　清道光二十一年 (1841年)，張弼士出生在車輪坪村(今車龍村)。當(dāng)時的車輪坪村是大埔有名的貧困小山村，舊時大埔諺語說：“大埔有三坪，番薯粟子壓唔贏，有女切莫嫁三坪?！边@“三坪”便是指西河車輪坪，湖寮黎家坪，楓朗溪背坪。

　　張弼士小時家境貧寒，他本人卻很有志氣，欲圖改變困境。至今，車龍村仍流傳關(guān)于張弼士放牛的一個故事。據(jù)說張弼士13歲時到姐夫家放牛，常常唱兩首山歌：“滿山樹子背蝦蝦，莫笑窮人戴笠嫲。慢得幾年天地轉(zhuǎn)，洋布遮子有得擎。”“滿山竹子筆筆直，莫笑窮人無飯食。慢得幾年天地轉(zhuǎn)，飯炊端出任你食?！鄙礁栀|(zhì)樸，從中也能感受到張弼士對溫飽生活的渴望，對貧困家境的不甘和誓要通過努力拼搏改變現(xiàn)狀的決心。

　　18歲時，張弼士踏上了“過番”之路，跟隨水客到了南洋荷屬巴達維亞(今印度尼西亞首都雅加達)。據(jù)了解，張弼士在南洋曾當(dāng)過幫工，開過商行，采過錫礦，承辦過煙酒稅碼，經(jīng)過二三十年的艱辛打拼，變身千萬富翁，成為當(dāng)時海外華僑中首屈一指的巨富。

　　從一文不名到富可敵國的巨大成功，是張弼士個人智慧的展現(xiàn)，他個人的語言和計算能力備受稱道。張弼士幼時雖家境困頓，但因其父張?zhí)m軒是個鄉(xiāng)村私塾教師，受其影響，張弼士接受了初步的教育，能夠讀一些書。讀著名洋務(wù)思想家鄭觀應(yīng)所編的《張弼士君生平事略》，內(nèi)有“(張弼士)與諸兄隨侍太封翁庭訓(xùn)，領(lǐng)會超群”的記載，后人對張弼士的研究中也常提到《史記·貨殖列傳》對其的影響。

　　功成名就便衣錦還鄉(xiāng)，張弼士派助手回家鄉(xiāng)大埔主持建造“光祿第”。中國人建房都講究風(fēng)水，最基本也要背山臨水。然而，光祿第卻是坐東南朝西北，背水而建，屋后便是漳溪河，還建有上中下三個碼頭。據(jù)說當(dāng)年光祿第是在河灘邊上填土筑堤而建的，其材料全由屋后河中水運而來，其中不少是從南洋進口的?；蛟S，這便是張弼士的人生哲學(xué)：我命由我不由天。

　　張弼士建光祿第時，還特意在主屋側(cè)建了一座書齋，或許這也是張弼士對幼時未能全心讀書向?qū)W而遺憾的一種彌補。

　　古屋呈雁陣 昔日匯群英

　　若從空中俯瞰車龍村，便能看到光祿第就像一只領(lǐng)頭雁，周圍的榮祿第、資政第、壽南公祠、大夫第、奉政第等10來幢風(fēng)格各異的古民居則像群雁分綴其間，與青綠連片的田野、靜靜流淌的小河、青翠欲滴的山坡融為一體，構(gòu)成了一派優(yōu)美的田園風(fēng)光。

　　榮祿第、資政第等的建成都與張弼士關(guān)系密切。榮祿第也是由張弼士所建，坐落在光祿第斜對面。據(jù)了解，榮祿第建于1886年，是一座雙堂兩橫的殿堂式院落，高兩層，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、左右對稱。老屋遭1996年特大洪水沖擊，導(dǎo)致右側(cè)樓房倒塌，門樓保存尚好。走到屋前，仍可見榮祿第雕梁畫棟，壁畫色彩宛然，殘破中仍可窺見與光祿第壁畫不一樣的藝術(shù)風(fēng)格。

　　榮祿第旁還矗立著建于民國初期的“資政第”，其主人便是張弼士的侄子、張裕釀酒公司第一任總經(jīng)理張成卿，如今張成卿后人仍在屋里居住。沿鄉(xiāng)間小道往村內(nèi)走，還可見到張裕葡萄酒公司首任華人釀酒師張子章的故居以及大夫第、奉政第、篤慶樓、德新樓等古民居建筑。

　　令人稱奇的是，在幾公里外的北塘村還有一座與光祿第外形完全一致的老宅——輔德堂。據(jù)輔德堂居民張電昌介紹，1910年，他的曾祖父、時任馬來西亞萬裕興公司總經(jīng)理的張韶光，在受指派監(jiān)督建造光祿第后，便拿著光祿第的設(shè)計圖紙在北塘村建起了“輔德堂”。張電昌說，輔德堂能建成，離不開張弼士對老下屬張韶光的鼓勵和資金支持。

　　這些建筑的存在述說著張弼士當(dāng)年帶領(lǐng)一幫大埔男兒走出家鄉(xiāng)，在海外打拼創(chuàng)業(yè)成功的故事。

　　【專家視角】

　　張弼士是客家僑商

　　最杰出的代表

　　記者：魏教授，你好。清末下南洋經(jīng)商賺了錢之后回鄉(xiāng)建房的客家人很多，保存至今的建筑仍有不少。張弼士故居光祿第的特別之處在哪里？

　　魏明樞(嘉應(yīng)學(xué)院政法學(xué)院教授)：很多過番回鄉(xiāng)的客家人建的房都是中西合璧風(fēng)格的，比如梅縣區(qū)的萬秋樓、大埔百侯的肇慶堂等。而光祿第則是一座典型的傳統(tǒng)的客家民居，圍龍屋樣式。整座建筑西方建筑元素很少。

　　從這一點也可以看出，張弼士本人是傳統(tǒng)觀念較濃重的人。相對于其他“過番”的人來說，因為他父親是鄉(xiāng)村私塾老師，張弼士接受傳統(tǒng)教育較多，可以說，中國傳統(tǒng)文化塑造了他人生觀的出發(fā)點。這一點從有記載的張弼士所寫的對聯(lián)、書信等都可以看出。其次，張弼士雖然在南洋事業(yè)做得很大，但據(jù)我的研究，他與家鄉(xiāng)從未斷聯(lián)過。他與何如璋、黃遵憲交往密切，他本人也經(jīng)?；爻敝?、汕頭(當(dāng)時大埔縣屬潮州府轄)。還有，張弼士的原配夫人一直在大埔老家生活，他對原配夫人也很尊重，可以看出他的“老家”觀念還是很重的。

　　記者：作為一名千萬富商，張弼士事業(yè)上的成功有目共睹。除此之外，他還擔(dān)任過清政府駐新加坡總領(lǐng)事、商部考察外埠商務(wù)大臣等等，是一名亦商亦官的“紅頂商人”。那么在這期間，從客家文化發(fā)展的角度來說，張弼士的主要貢獻、或者說他的影響力主要在哪里？

　　魏明樞：張弼士之所以能走進清政府外交圈、 進入官場完成“紅頂商人”的轉(zhuǎn)變，這其中很大方面得益于黃遵憲、盛宣懷、李鴻章等人的牽引和幫助，也是他自己自覺順應(yīng)潮流，主動適應(yīng)中國融入世界民族國家體系的過程。后來張弼士的生意能夠越來越大、官位也越來越高，就是他主動順應(yīng)國家身份轉(zhuǎn)變的一個結(jié)果。

　　在這個過程中，從客家文化發(fā)展的角度看，張弼士最主要的貢獻在于他的護僑行動。張弼士發(fā)揮其“亦官亦商”的身份優(yōu)勢，在新加坡等地盡力調(diào)解華僑內(nèi)部糾紛，保護華僑利益，是護僑保商的國外執(zhí)行者，凝聚起整個華僑群體對中華的認(rèn)同。他動員南洋華人形成信仰與商務(wù)組織，成功讓中華認(rèn)同在南洋各地生根。這些信仰或商務(wù)機構(gòu)部分至今仍存在，在演變和擴展后成為維持地方多元文化的內(nèi)涵。而在這個過程中，張弼士本人在南洋地區(qū)獲得了崇高的社會身份和政治地位，他的舉動也極大地擴大了客家人的影響力，提升了客家人在海內(nèi)外的社會經(jīng)濟和政治地位。再者，張弼士對于客家僑商這個群體形象的塑造也有很大貢獻。作為客家僑領(lǐng)，張弼士積極回國投資興辦實業(yè)、做了大量的公益慈善事業(yè)，成為積極融入中國近代經(jīng)濟建設(shè)的華僑第一人。這對“客家僑商”的整體形象提升有非常大的幫助，可以說張弼士是客家僑商中最杰出的代表之一。

　　【逸聞軼事】

　　一生熱心文教事業(yè)

　　張弼士是一位巨商，然而他本人非常重視文化教育，除了積極在海外倡導(dǎo)華文教育，還熱心捐資辦校，對子孫的教育也非常重視。

　　上世紀(jì)20年代學(xué)者梁紹文在《南洋旅行漫記》中評論道：“在南洋最先肯犧牲無數(shù)金錢辦學(xué)的，首推張弼士為第一人?！痹缭?904年，身兼清政府考察外埠商務(wù)大臣、檳城管學(xué)大臣的張弼士就捐資8萬銀元，在馬來西亞檳城參與創(chuàng)辦東南亞第一家華文學(xué)?！腥A中學(xué)堂。1905年，光緒皇帝御書“聲教南暨”匾賜給學(xué)校。1915年，張弼士還為香港大學(xué)捐資15萬銀元，設(shè)立“張弼士獎學(xué)金”，直到如今依然綿延澤披后人。張弼士晚年十分關(guān)心嶺南大學(xué)(后改為中山大學(xué)校址)發(fā)展，一直想捐資修建一座校舍。1916年，張弼士逝世后，他的夫人朱蘭芝和兒子張秩君遵其遺愿，捐資7萬銀元，于1921年建成一座四層高的建筑并命名為“張弼士堂”?！皬堝鍪刻谩?依然端立在如今的廣州中山大學(xué)校園內(nèi)。

　　張弼士還聘請梅縣籍舉人楊瑛(亮生)擔(dān)任家庭教師，教授在家鄉(xiāng)的子女讀書，設(shè)館老虎巖下。楊瑛是著名教育家楊徽五的父親，其學(xué)生、張弼士長子張秩君后來出任民國大埔縣首任縣長，也是日后煙臺張裕公司的負(fù)責(zé)人。