開(kāi)平“媒人墟”式微 專家吁挖掘僑都故事(圖)

　　“陳姨，你這里有20多歲的男孩介紹嗎？我這里有個(gè)20多歲的姑娘想要找個(gè)男朋友。她的工作是……”剛走進(jìn)老朋友陳姨的家里，黃保秀便與陳姨交流起手中適婚男女的信息。交換完信息后，陳姨便給一位適婚青年打去電話：“有個(gè)本地姑娘想找個(gè)男朋友，我看挺適合你的?！标愐檀蛲觌娫?，黃保秀也給委托自己找對(duì)象的那位姑娘打去電話。

　　今年85歲的黃保秀，是開(kāi)平赤坎鎮(zhèn)媒人墟一位兼職媒人，已有10多年做媒經(jīng)驗(yàn)。每逢尾數(shù)為三、八的墟日，這些來(lái)自赤坎各地的“媒人婆”便穿梭在赤坎市場(chǎng)附近，與同行交談，交流手上適婚男女的信息資料。

　　改革開(kāi)放初期，大量五邑華僑回鄉(xiāng)通過(guò)媒人介紹進(jìn)行婚嫁，因而形成“媒人墟”。鼎盛時(shí)，曾有過(guò)百名專職媒人穿梭在大街小巷。

　　最近一個(gè)墟日，南方日?qǐng)?bào)記者來(lái)到媒人墟實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)孛饺藬?shù)已銳減至20多個(gè)。隨著社會(huì)的發(fā)展變遷、社交媒體的普及和現(xiàn)代男女正確婚戀觀的確立，媒人墟或?qū)u漸退出歷史舞臺(tái)。

　　現(xiàn)場(chǎng)▶▶

　　赤坎墟媒人街冷清兼職媒人年齡漸長(zhǎng)

　　過(guò)去，開(kāi)平華僑回鄉(xiāng)多經(jīng)赤坎中轉(zhuǎn)，因此，聚居著大量華人華僑的赤坎鎮(zhèn)便成為開(kāi)平最繁華的城鎮(zhèn)之一，曾被稱為“開(kāi)平上下九”。據(jù)《嶺南民間墟市節(jié)慶》介紹，開(kāi)平華僑眾多，海外僑胞子弟大多喜歡回開(kāi)平找配偶，造就了媒人墟市的熱鬧。

　　媒人平時(shí)走鄉(xiāng)過(guò)鎮(zhèn)了解各村未嫁男女的情況，并向委托人推介未婚男女。而每逢墟日，媒人都會(huì)聚集在“媒人街”(媒人街是媒人墟的一部分，是媒人集中交流信息的地方；媒人墟指特定時(shí)間、地點(diǎn)形成的墟)碰面，交流未婚男女的信息，并著手安排雙方的相親事宜。

　　8月8日是媒人墟墟日，這一天，黃保秀起了個(gè)大早。凌晨5時(shí)多，她便要步行走過(guò)約5公里的田間小路，趕到赤坎市場(chǎng)內(nèi)的媒人街內(nèi)“趁墟”。在媒人街內(nèi)，她和幾名年紀(jì)較大的同行輕聲交談，交換著手頭上未婚男女的姓名、年齡、工作、聯(lián)系方式等信息。

　　黃保秀原先是赤坎鎮(zhèn)的一名護(hù)工，專職照顧鎮(zhèn)上的老人。黃保秀細(xì)心的照顧讓這些老人家對(duì)她充滿好感，這些老人家便把家里適婚男女的資料給黃保秀，讓她為家里的年輕人介紹對(duì)象。于是，在做護(hù)工的同時(shí)，黃保秀便做起了兼職媒人，一做便是十多年。如今，在黃保秀隨身攜帶的布袋里，筆、筆記本和手機(jī)已經(jīng)是必不可少的出門“標(biāo)配”。

　　媒人墟是赤坎墟的一小部分，具體的形成時(shí)間現(xiàn)已難以考究。在當(dāng)?shù)刈隽藬?shù)十年媒人的李阿姨介紹，新中國(guó)成立前就已經(jīng)有不少媒人，每逢墟日都會(huì)聚集在“媒人街”。

　　記者沿著赤坎市場(chǎng)，走過(guò)一排騎樓，在中華東路與牛圩路交接處二三十米的窄街里，見(jiàn)到數(shù)名年過(guò)六旬的媒人坐在一起。時(shí)不時(shí)有一些中年婦女走到她們身邊，與她們簡(jiǎn)單地交流幾句。更多的時(shí)候，他們只靜靜地坐在街邊閉目養(yǎng)神。過(guò)百名專職媒婆穿梭在大街小巷，為適婚的華僑和當(dāng)?shù)啬信疇恳鼍壍氖r已不復(fù)存在。

　　“原來(lái)媒人街有100多名專職媒人，如今，熱鬧場(chǎng)面已比不上從前了?！泵饺私稚弦晃唤?jīng)營(yíng)糧油雜貨生意的老板告訴記者，這些媒人大都是兼職媒人，他們平時(shí)或務(wù)農(nóng)或經(jīng)營(yíng)小生意，每逢墟日才到赤坎市場(chǎng)碰面，每次碰面時(shí)間很短，大都不超過(guò)半個(gè)小時(shí)。

　　歷史▶▶

　　“金山伯”受歡迎媒人墟因需而興

　　江門是著名僑鄉(xiāng)，臺(tái)山、開(kāi)平是華僑聚居地。當(dāng)時(shí)，許多在海外謀生的五邑華僑華人，礙于根深蒂固的“男大當(dāng)婚”思想，雖遠(yuǎn)在重洋，仍然設(shè)法在故鄉(xiāng)尋一名女子成婚。而在開(kāi)平，嫁往海外，不僅是當(dāng)時(shí)不少女孩的理想婚姻，也是當(dāng)?shù)丶彝ァ⑸鐣?huì)的普遍選擇。當(dāng)時(shí)，女子外嫁不僅改變個(gè)人的命運(yùn)，還牽動(dòng)著整個(gè)家族的利益。于是，為海外華僑華人和本地未婚男女的婚姻服務(wù)的職業(yè)——媒人便應(yīng)運(yùn)而生。

　　《嶺南民間墟市節(jié)慶》記載，媒人墟的“鼻祖”是赤坎五龍村委會(huì)的關(guān)婆婆。據(jù)說(shuō)，其一生撮合的夫妻至少有1500對(duì)，赤坎附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民幾乎沒(méi)有一個(gè)適婚青年不知其名。除了平時(shí)留心做媒外，每逢墟日她就到人多熱鬧的媒人街幫人做媒。慢慢地，她的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，找她做媒的人越來(lái)越多，學(xué)她做媒的人也越來(lái)越多，“媒人墟”漸成氣候。

　　可觀的“茶水費(fèi)”是媒人墟興起的一個(gè)原因。李阿姨告訴記者，媒人墟興盛時(shí)，每位媒人一般每年都能撮合近百對(duì)新人。其中，根據(jù)家境撮合成功最高可獲禮金數(shù)萬(wàn)元。因此，“金山伯”最為吃香(上年紀(jì)的海外華人在外國(guó)發(fā)跡后回國(guó)，廣東人習(xí)慣稱他們?yōu)椤敖鹕讲?。李阿姨說(shuō)：“現(xiàn)在，我們給村里的男女介紹對(duì)象，成功結(jié)婚，一般只收幾百元介紹費(fèi)?！?/p>

　　現(xiàn)在，媒人墟里的媒人已鮮少收到華僑華人的相親委托。黃保秀告訴記者，由于身份信息難以核實(shí)，媒人不敢輕易接受陌生華僑華人的委托?！俺鞘亲约矣H戚的委托，我們知根知底才能給人家介紹?！秉S保秀說(shuō)。

　　由于文化差異和受教育程度不一，華僑華人與當(dāng)?shù)啬信剳賽?ài)也有困難，這大大增加了做媒成功的難度。如今，隨著社交媒體的普及，依靠媒人做媒的未婚男女?dāng)?shù)量驟減。媒人墟內(nèi)的媒人一年僅能做成一到兩對(duì)夫妻。“今年還沒(méi)有做成的咧！現(xiàn)在的男女青年都追求自由戀愛(ài)了?！崩畎⒁陶f(shuō)道。

　　現(xiàn)今▶▶

　　“媒人墟”去留成謎講好中國(guó)僑都故事

　　興盛時(shí)期的媒人墟不僅見(jiàn)證了僑鄉(xiāng)華僑華人的婚戀史，更折射出當(dāng)年江門涉外婚姻的火熱。上個(gè)世紀(jì)90年代，江門涉外婚姻數(shù)量大增；21世紀(jì)初期，涉外婚姻登記數(shù)量達(dá)到高峰。一份名為《臺(tái)山僑鄉(xiāng)“外嫁女”成因與途徑初析》的學(xué)術(shù)研究資料顯示，2006年，僅臺(tái)山就有1956對(duì)新登記的涉外夫妻。

　　隨著國(guó)內(nèi)生活條件的改善和人們思想轉(zhuǎn)變，2008年后，涉外婚姻熱開(kāi)始有所減弱。以臺(tái)山市為例，據(jù)民政部門統(tǒng)計(jì)，臺(tái)山的涉外婚姻登記數(shù)從2013年的1275對(duì)減少至2015年1078對(duì)。

　　“人品與修養(yǎng)，個(gè)人能力，身材與相貌，經(jīng)濟(jì)條件和家庭背景，年齡差距，興趣愛(ài)好，職業(yè)，學(xué)歷，出生和成長(zhǎng)環(huán)境等都是現(xiàn)代男女青年較為看重的擇偶因素。受多種主客觀因素的制約和社會(huì)文明的逐步開(kāi)放化，過(guò)去依靠傳統(tǒng)媒人撮合婚姻的婚戀方式正逐漸減少。以愛(ài)為基礎(chǔ)的婚姻是目前大多數(shù)男女青年的追求?！苯T市民政局相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)情感互愛(ài)和精神結(jié)合的愛(ài)情婚姻，雙方只有在情感上達(dá)到互愛(ài)，婚姻的基礎(chǔ)才是牢固的，婚姻也才是美滿的。正確婚戀觀的確立，讓男女青年更側(cè)重于從互愛(ài)的角度思考婚姻的價(jià)值。

　　受涉外婚姻熱潮減退等各方面的影響，媒人墟內(nèi)媒人的經(jīng)營(yíng)十分困難。帶有鮮明僑鄉(xiāng)特色的“媒人墟”將逐漸消失，華人華僑回鄉(xiāng)通過(guò)媒人相親的那段歷史或?qū)⒈蝗诉z忘。

　　“從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，媒人墟總有一天是要消亡的?！敝袊?guó)華僑歷史學(xué)會(huì)理事、五邑大學(xué)副教授梅偉強(qiáng)對(duì)媒人墟的去留持保留意見(jiàn)。梅偉強(qiáng)指出，媒人墟目前逐漸式微，但仍沒(méi)有消失，且短期內(nèi)也不可能消失。媒人墟是僑鄉(xiāng)社會(huì)某個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展形成的產(chǎn)物，它對(duì)華僑歷史文化以及僑鄉(xiāng)現(xiàn)在的家庭風(fēng)氣產(chǎn)生了一定的影響。但隨著中西社會(huì)差異的縮小，全球化的發(fā)展和現(xiàn)代社交媒體的普及應(yīng)用，涉外婚姻不再被人們熱切追捧，媒人墟將逐漸退出歷史舞臺(tái)。

　　五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心教授張國(guó)雄指出，作為著名的僑鄉(xiāng)，江門的涉外以及涉港澳臺(tái)婚姻現(xiàn)象相當(dāng)普遍。政府可發(fā)掘媒人墟中的文化價(jià)值，通過(guò)媒人墟的“小故事”，講好“中國(guó)僑都故事”，增強(qiáng)海外華僑華人的向心力，培養(yǎng)海外華僑華人對(duì)家鄉(xiāng)的親切感。(南方日?qǐng)?bào)見(jiàn)習(xí)記者 戴惠甜 記者 全澤超)