僑都江門搶抓“文化+”契機(jī) 形成五大重點行業(yè)

　　去年8月，(廣東省)江門市政府印發(fā)《江門市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2014-2020)》，以2015年為“分水嶺”，從兩個階段推進(jìn)江門文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。如今，站在2015年的新起點，中遠(yuǎn)期(2016—2020年)的江門文化產(chǎn)業(yè)如何“開篇”？第十一屆深圳文博會刮起經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下“文化+”跨界產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新理念，以“文化+”領(lǐng)銜的深圳“創(chuàng)新文化”，也帶給其他城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新啟示。對江門而言，這座以“文化”著稱的城市并非缺少文化，而是缺少賦予文化生命力的機(jī)遇、土壤和人和。那么，在國家推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造“一帶一路”的戰(zhàn)略機(jī)遇期，江門在打造“中國僑都”的過程中如何搭上“文化+”的快車，實現(xiàn)城市發(fā)展的彎道超車？

　　現(xiàn)狀

　　文化產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模

　　經(jīng)過多年發(fā)展，江門文化產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，逐步形成文化旅游、文化產(chǎn)品輔助生產(chǎn)(印刷業(yè))、文化創(chuàng)意與設(shè)計、文化用品生產(chǎn)、新聞出版發(fā)行、工藝美術(shù)品等結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化、門類較為齊全的文化產(chǎn)業(yè)體系，并孕育了文化旅游、印刷業(yè)、工藝美術(shù)品、文化創(chuàng)意、文化用品生產(chǎn)等五大重點行業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2013年全市文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為65億元，占全市地區(qū)生產(chǎn)總值約3.25%。2014年的數(shù)據(jù)還未有統(tǒng)計結(jié)果。另據(jù)了解，在重點行業(yè)發(fā)展方面，2013年全市古典家具業(yè)總產(chǎn)值約95億元；動漫龍頭企業(yè)繽果動漫集團(tuán)有限公司總產(chǎn)值11億元，稅收貢獻(xiàn)達(dá)1400萬元；2014年1—10月全市“印刷和記錄媒介復(fù)制業(yè)”稅收總額5068萬元，同比增長16.29%。

　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依托的產(chǎn)業(yè)載體的建設(shè)也不斷加強(qiáng)，現(xiàn)已形成江門市火炬高新技術(shù)創(chuàng)業(yè)園，重點培育孵化數(shù)字內(nèi)容、動漫創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)的科技型中小企業(yè)；蓬江區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園培育孵化工業(yè)設(shè)計、動漫游戲、影視傳媒產(chǎn)業(yè)等特色文化企業(yè)；新會銀洲湖被列為廣東省三大紙業(yè)基地之一；恩平被授予“中國麥克風(fēng)行業(yè)產(chǎn)業(yè)基地”；鶴山被授予“全國印刷產(chǎn)業(yè)基地”；臺山大江鎮(zhèn)獲授“中國傳統(tǒng)家具專業(yè)鎮(zhèn)”殊榮，新會被授予“中國古典家具之都”稱號……

　　文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，離不開地方政策引導(dǎo)。為此，自2011年起，江門設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，每年安排1000萬元用于扶持鼓勵優(yōu)先發(fā)展、有競爭優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)項目。為加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展，江門市政府出臺《江門市鼓勵和扶持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》，為行業(yè)發(fā)展提供政策支持。去年出臺的《江門市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2014—2020》則從全市層面對文化產(chǎn)業(yè)未來7年的發(fā)展進(jìn)行總體布局。

　　“文化+”融合程度低

　　根據(jù)江門市文廣新局最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全市各類文化生產(chǎn)經(jīng)營單位約5399家，其中印刷企業(yè)1500家；出版經(jīng)營單位719家；動漫企業(yè)30多家；古典家具(傳統(tǒng)家具)企業(yè)約2100多家，歌舞娛樂場所700多家；網(wǎng)吧310多家。近年來，隨著旅游熱的興起，逐步形成了世界文化遺產(chǎn)、華僑歷史、濱海和海島風(fēng)情、歷史名人、溫泉養(yǎng)生和生態(tài)休閑等多種類型的文化旅游景區(qū)，文化旅游成為整個旅游業(yè)的主要組成部分。

　　由此可以看出，江門文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還不夠合理，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)比重過大，文化與科技、創(chuàng)意、研發(fā)等新要素結(jié)合程度不高，多業(yè)態(tài)發(fā)展、融合發(fā)展能力不強(qiáng)；文化產(chǎn)品輔助生產(chǎn)和文化用品制造所占比例過大，文化服務(wù)業(yè)比重明顯偏低。另外，由于對國內(nèi)外大型文化企業(yè)招商引資力度不足，文化產(chǎn)業(yè)總量偏小，在地區(qū)經(jīng)濟(jì)中所占比重偏低，缺乏大型產(chǎn)業(yè)龍頭項目，產(chǎn)業(yè)鏈條尚不完善，產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)滯后。

　　大勢所趨

　　文化企業(yè)初嘗“文化+”甜頭

　　在今年的深圳文博會上，江門市藝光科技開發(fā)有限公司的“LED閃動屏燈箱”奪人眼球，與傳統(tǒng)的燈箱不同，燈珠投射到廣告噴畫的燈光有規(guī)律閃動，靜態(tài)的畫面充滿動感。開幕當(dāng)天便吸引一位馬來西亞外商下單以及一些有意向的客戶。該公司從傳統(tǒng)燈箱、消防應(yīng)急燈起家，2010年研發(fā)出“LED閃動屏燈箱”產(chǎn)品，2012年投入市場，開始了廣告設(shè)備生產(chǎn)，現(xiàn)已成為公司的主營業(yè)務(wù)之一。從事燈箱制作的余工程師介紹，“科技含量使這款產(chǎn)品脫穎而出，依靠軟件程序控制每一粒燈珠閃動，從而使畫面有動感?！庇喙こ處煴硎?，產(chǎn)品成功的關(guān)鍵在于“創(chuàng)新理念”，正因為有了這一理念，才有了傳統(tǒng)燈箱的“轉(zhuǎn)身”，創(chuàng)造了新產(chǎn)品。該企業(yè)也初嘗“文化+科技”的甜頭。

　　對于新會新寶堂陳皮有限公司，“文化+”模式有了不同的詮釋。作為江門傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，如何擴(kuò)大新會陳皮的銷售渠道，該公司自2009年開始了“文化+互聯(lián)網(wǎng)”模式的探索，逐步在淘寶、天貓、京東等電商平臺開網(wǎng)店，新寶堂陳皮有限公司商務(wù)部總監(jiān)肖小姐介紹，線上線下融合發(fā)展，更好地將新會陳皮品牌推廣至全國乃至全世界。據(jù)悉，該公司現(xiàn)在通過電商平臺，可以收到來自全國32個省份、159個城市的訂單。隨著微信的熱門，該公司推出微信平臺，通過介紹新會陳皮歷史故事、養(yǎng)生保健文化等，還推出了“微信微店”銷售平臺，顧客在微信上便可輕松購物。

　　雖然目前江門文化產(chǎn)業(yè)的跨界融合程度比較低，但一些“吃螃蟹”的企業(yè)開始逐漸嘗到甜頭，也為未來進(jìn)一步發(fā)展提前規(guī)劃。而本屆深圳文博會上“文化+”理念的熱門也說明了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場所趨。另一方面，近年來，隨著人們文化消費能力的提升，中央也明確將文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性、先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展正步入發(fā)展快車道。

　　文化創(chuàng)新

　　僑鄉(xiāng)特色文化的“現(xiàn)代出路”

　　早于2003年，江門市啟動“文化名市”戰(zhàn)略，立足江門文化特色，打造“僑”牌，現(xiàn)已擁有世界文化遺產(chǎn)開平碉樓和村落、世界記憶遺產(chǎn)僑批、全國同類博物館中最好的江門五邑華僑華人博物館等具有鮮明僑鄉(xiāng)特色的“文化標(biāo)志”。近年來，以僑鄉(xiāng)特色文化興起的文化旅游也成為了地方經(jīng)濟(jì)新的增長點。其中，以“世遺”開平碉樓與村落為基礎(chǔ)的開平旅游產(chǎn)業(yè)2014年旅游收入達(dá)44.14億元；已逐步形成了“碉樓·溫泉·海島”為特色的旅游文化品牌。

　　然而，正如江門動漫界的龍頭企業(yè)繽果動漫集團(tuán)有限公司董事長孔祥林所言，江門現(xiàn)有的“文化賣點”都是過去的、歷史的，缺少代表當(dāng)下的文化。因此，現(xiàn)有文化的創(chuàng)新發(fā)展也成為了當(dāng)下的反思。不可否認(rèn)，底蘊深厚的僑鄉(xiāng)文化給江門帶來了名氣，但未能因此而“富起來”、“強(qiáng)起來”。在當(dāng)下傳統(tǒng)文化日益受到重視，國家實施“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，僑鄉(xiāng)江門的資源優(yōu)勢日益顯現(xiàn)，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人開始探索傳統(tǒng)文化瑰寶的“現(xiàn)代出路”。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新會葵藝傳承人廖惠林多年來致力于研發(fā)符合現(xiàn)代人審美價值的葵藝產(chǎn)品，五邑大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計系副教授溫為才設(shè)計的葵燈讓廖惠林看到了傳統(tǒng)手工藝與工業(yè)設(shè)計相結(jié)合的“新活力”，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東藝宮燈傳承人李仰東也在探索宮燈如何融進(jìn)現(xiàn)代人家居生活的路子。

　　僑鄉(xiāng)江門不缺少文化，缺少的只是煥發(fā)文化生命力的“創(chuàng)意、土壤、人和”。當(dāng)下，各方探索的僑鄉(xiāng)文化“現(xiàn)代出路”，也是“文化+”跨界融合發(fā)展理念的具體表現(xiàn)，可見，當(dāng)?shù)靥厣幕l(fā)展對文化產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展的迫切，只是，更多人苦于未能找到一條真正合適的路子。

　　業(yè)界聲音

　　孔祥林

　　彎道超車在于特色文化整合

　　作為本土文化創(chuàng)意界的龍頭企業(yè)，繽果動漫集團(tuán)有限公司的發(fā)展不是“就文化做文化”，董事長孔祥林表示，文化的輸出不單是服務(wù)的輸出，要借助科技、創(chuàng)意設(shè)計、營銷、品牌等多方面的融合，在他的規(guī)劃中，公司的3.0階段就是讓“繽果”成為家庭的第四口人，這樣的繽果是承載了繽果文化的機(jī)器人，將成為家長幫手和孩子的朋友，“通過與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)機(jī)器人的整合，使產(chǎn)品縱深發(fā)展”。

　　他認(rèn)為，中國制造業(yè)現(xiàn)處于“中國制造”階段，下一階段將迎來“中國智造”，“要實現(xiàn)這一發(fā)展，文化是推動力”，尤其是動漫行業(yè)，最大的魅力在于想象力，沒有想象力就沒有創(chuàng)新，這歸根結(jié)底要回歸文化。在他看來，“文化+”，實際上就是“+腦袋”，加什么，怎么加，是人的創(chuàng)新智慧在起作用，然而，并不是只充實人才就行了。

　　不管是一個企業(yè)，還是城市的發(fā)展，他建議完善“五個手指”法則。五個手指中，最長的中指代表產(chǎn)品，第二長的食指代表商業(yè)模式，第三長的無名指代表人才團(tuán)隊，第四長的尾指代表制度，這四個手指之間的協(xié)調(diào)性很差，靠拇指和它們相銜接，拇指代表的是文化，只有把每一項縱深做好，才可以做到運籌帷幄?！斑^去的產(chǎn)業(yè)布局不可能推翻重來，未來的彎道超車只有在文化和整合方面形成地方特色，因此，頂層設(shè)計尤為重要?！?/p>

　　李建成

　　產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策引導(dǎo)要落到實處

　　色色婚紗攝影有限公司董事長李建成認(rèn)為，江門發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有優(yōu)勢，然而，由于江門文化產(chǎn)業(yè)的底子薄，加上文化企業(yè)難以立竿見影，稅收見效慢，未能引起足夠重視，企業(yè)融資、政策落實、用地劃撥等配套方面扶持力度不大，在一定程度上限制了招商引資，而本地企業(yè)家看不到發(fā)展勢頭，沒多少人敢投資文化產(chǎn)業(yè)，因此，目前在江門做文化產(chǎn)業(yè)“有點難”。

　　據(jù)悉，在江門文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，廣東色色影視婚慶文化項目被列為27項文化產(chǎn)業(yè)重大項目之一，但由于多種原因，道路、土地的問題難以解決，項目進(jìn)展緩慢。他認(rèn)為，“企業(yè)需要的并非直接的資金扶持，解決土地、道路、融資、優(yōu)惠政策等配套更關(guān)鍵。”令他感到痛心的是，黃百鳴曾有一個影視項目打算與色色基地合作，由于政策優(yōu)惠比不過上海而落空。

　　李建成認(rèn)為，江門發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有優(yōu)勢，許多近現(xiàn)代史的人文景點都是發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的依托，良好的印刷業(yè)基礎(chǔ)可以朝著創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，海洋資源、華僑歷史文化等都是發(fā)展旅游的底子。但推動文化產(chǎn)業(yè)地方發(fā)展不能單靠文廣新局的力量，文化部門難以協(xié)調(diào)解決土地、資金等問題，應(yīng)當(dāng)由多個部門聯(lián)合協(xié)調(diào)解決，使政策落到實處。

　　溫為才

　　五邑文化符號融合新載體創(chuàng)新發(fā)展

　　近年來，五邑大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院副教授溫為才也把設(shè)計的目光轉(zhuǎn)向了本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展，融合工業(yè)設(shè)計，由新會葵藝演繹出了“葵燈”，以碉樓文化設(shè)計的茶具受到廠家歡迎?？麩粼欢纫鹕鐣P(guān)注，但手工成本高，投資商望而卻步。近期提取碉樓文化符號設(shè)計的茶具受到廠家歡迎則給了溫為才新的啟示，“提取五邑僑鄉(xiāng)文化的文化元素或文化符號，尋求符合當(dāng)代產(chǎn)業(yè)化的新載體，跳出文化的框框，傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間更大”。

　　過去的嘗試讓溫為才意識到，傳統(tǒng)手工藝是很好的切入點，但當(dāng)下的文化消費市場無法欣賞手工藝蘊含的價值，成本高的手工產(chǎn)品難求得市場生存空間?！爱?dāng)文化成為一種符號，它可以用其它更加多樣化的形式呈現(xiàn)，給傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化提供了可能性，“但這種文化符號的現(xiàn)代呈現(xiàn)必須建立在對本土文化的深刻理解上，有效提取文化個性、特性的元素，并非簡單的文化元素拼湊”。

　　在他看來，真正有創(chuàng)意的產(chǎn)品更講究“跨學(xué)科的協(xié)同合作”，特別是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，要將五邑特色文化歷史故事通過產(chǎn)品的方式呈現(xiàn)出來，可能涉及人文歷史學(xué)科、藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等多個學(xué)科，為此，他建議江門發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可通過搭建平臺、大項目的方式吸引各類相關(guān)人才的集聚。(甘雁娜)