廣東借華僑基因聚力 “崖門海戰(zhàn)”提升品牌(圖)
農(nóng)歷二月二，“龍?zhí)ь^”，世界各地趙氏后人掀起尋根祭祖的熱潮。松濤陣陣，石像無語。當(dāng)新會趙姓后人佇立先祖皇陵前，會激起怎樣的一種情懷？尋根文化加上華僑文化，新會崖門海戰(zhàn)文化品牌會否注入新的內(nèi)涵？
◆鞏義祭祖
尋根熱搭起文化平臺
3月21日，河南省鞏義市的永昭陵前莊嚴(yán)肅穆，來自海內(nèi)外34個代表團(tuán)約6000名趙氏宗親在此隆重舉行第六屆世界趙姓文史聯(lián)研總會暨拜祭北宋皇陵大會，來自南粵的近百名趙氏宗親全程參加了祭祖尋根活動，其中，來自江門新會的就有十余名代表。
總會主席趙明告訴本報記者，趙姓人遍布祖國和世界各地，其中，不少有識之士為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會文明建設(shè)發(fā)揮了重要作用。
旅居加拿大的趙文強(qiáng)是新會人，此次帶著妻女來到鞏義尋根，隨族人參觀了趙氏發(fā)跡地——“犀牛望月”。近年來，各地趙氏族人民間訪問交流逐漸增多，趙文強(qiáng)在論壇上表示，“河南鞏義是北宋輝煌的見證地，而廣東新會是南宋滅亡地，兩者關(guān)系密切，豫粵兩地都散居著眾多的皇族后裔，兩地可以充分利用北宋皇陵文化和新會崖門海戰(zhàn)文化，舉辦趙氏宗親拜祖墾親大會和尋根民間活動等?！?/p>
據(jù)悉，目前廣東趙氏約有50萬人口，連年來鞏義已吸引了世界各地眾多的趙氏宗親前來鞏義宋陵拜祖懇親、尋根等，對于宋元戰(zhàn)場遺址所在地新會來說，能否通過官方民間共同搭建平臺，把各地趙氏宗親也引導(dǎo)到廣東新會尋訪南宋遺風(fēng)？多位參與祭祖的趙氏宗親表示，兩地發(fā)展尋根旅游前景十分廣闊。
◆崖門海戰(zhàn)
自發(fā)祭祀規(guī)模不小
在鞏義，北宋9位皇帝有7位葬于此，加上趙匡胤父親的陵墓，統(tǒng)稱為“七帝八陵”，是全國最大、保護(hù)最好的皇家陵園之一。而在新會，最出名的古跡應(yīng)是銀洲湖東翼的崖門古戰(zhàn)場，距離這個宋元崖門海戰(zhàn)遺址9公里之外的霞路鄉(xiāng)是有名的皇族村，由太宗匡義十四世孫趙宗逞在明朝洪武年間創(chuàng)立，與此同時，兄弟趙宗遠(yuǎn)又在幾十公里外的臺山斗山鎮(zhèn)浮石建村，在每年古戰(zhàn)場遺址舉行的祭祀儀式上，經(jīng)?？梢钥吹絿壹壏沁z——浮石飄色的身影。這兩地，已經(jīng)成為宋朝趙氏家族后人瞻仰憑吊必到之處，其人文含義甚至與河南鞏義的宋陵比肩。
此次赴鞏義祭祖，就有多位霞路村人。70多歲的趙文騁，一直負(fù)責(zé)編撰當(dāng)?shù)刳w氏宗族的文史資料，其兒子趙學(xué)東則是古井鎮(zhèn)的文聯(lián)主席，父子同行，從南宋滅亡地，奔赴鞏義感受北宋曾經(jīng)的輝煌。
兩相對比，新會的古戰(zhàn)場的悲壯與北宋帝陵曾經(jīng)的輝煌各有千秋，來到鞏義后的飲食不適，則讓新會霞路人更加懷念出發(fā)鞏義前，大快朵頤的那只燒鵝。實(shí)際上，霞路現(xiàn)在出名，不只是因?yàn)橼w氏宗族脈絡(luò)的神秘，更多是因?yàn)椤肮啪疅Z”，相傳由御膳房里的燒烤師傅傳授的技巧，成全了皇族村人最具有經(jīng)濟(jì)效益的一門手藝，并隨著移民潮聞名遐邇好幾個世紀(jì)。直到今天，無論是旅行團(tuán)還是自駕游者，都會慕名專程前來霞路鄉(xiāng)的燒鵝店撮一頓，然后走進(jìn)皇族村，去細(xì)看祠堂里供奉著的趙宋王朝諸位皇帝的神位和畫像。
事實(shí)上，每年這個時候新會都有民間自發(fā)的祭崖門海戰(zhàn)英烈的活動，來自珠江三角洲和澳門等地眾多的南宋趙氏宗親，揚(yáng)、文、陸、張、蘇等忠臣義士后裔，齊聚崖門宋元古戰(zhàn)場國母殿和古炮臺，隆重舉行忠義誕等一系列活動。
◆尋根文化
借殼聚力，有機(jī)結(jié)合華僑文化
回鄉(xiāng)拜祖，修繕家譜，同姓見面格外親切，來自各地的趙姓宗親從不熟悉到成為朋友，這種交流是尋根帶來的文化現(xiàn)象，新會如何才能發(fā)掘好宋元崖門海戰(zhàn)文化呢？
“大家都知道是很好的資源”，新會學(xué)者、文史研究專家林福杰說，不是沒有好點(diǎn)子，好多年前厲以寧來”江門論壇”就提出盤活“皇裔村”，“主要問題是沒措施，形成不了合力，景區(qū)有自己經(jīng)營的考慮，鎮(zhèn)政府未有將此提高到發(fā)展戰(zhàn)略地位來放膽抓，鄉(xiāng)村中沒有強(qiáng)有力的組織者。”本來，“皇裔村”“五福里華僑村”可以統(tǒng)一 規(guī)劃納入古戰(zhàn)場的旅游項(xiàng)目，“但目前還是散點(diǎn)，又涉及兩個鎮(zhèn)，兩個以上的趙族，需要有人去擰在一起打造?！?/p>
一方面，趙族中沒有一個強(qiáng)有力的組織者，另一方面，林福杰則建議，“如果捆綁華僑文化的話，可以得到政府公開支持。”那么，宗族尋根如何與華僑文化有機(jī)結(jié)合？
“可以打造華僑文化為外殼，利用氏族聚力，名正言順。”林福杰說，皇裔村同樣是著名華僑村，“趙氏文化，江門(新會)的趙氏文化特色，明顯帶僑字色彩，這里的趙氏皇裔村華僑名人多，優(yōu)勢突出，與北方形成不同分工?！?/p>
林福杰認(rèn)為，由于局限性，新會的趙姓尋根文化需要以華僑文化來包裝，為主導(dǎo)?！斑€是華僑文化的一部分，一個特色的區(qū)域，但‘暗藏’氏族文化，否則缺少內(nèi)在動力?！?楊興樂 趙善積)
