最憶泉州元宵暝 福建泉州元宵節(jié)古風(fēng)猶存

　　有一首叫《元宵景》的南音唱盡(福建)泉州古城元宵燈會(huì)的熱鬧景象：“元宵景，是今暝。賞燈人，挨挨搡搡都不離。人游來，阮游去，來來去去，伊身都不甘散分離。燈又光，月正圓，人馬挨挨，梅香咱今僻覓只一邊……”自古以來，元宵暝就是泉州最為熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，傍晚時(shí)分，人流從四面逐漸向城內(nèi)匯聚，人如海，燈如潮，泉州古城簡直成了一個(gè)“狂歡之城”。

　　泉州元宵燈會(huì)可追溯到唐僖宗年間。880年，威武軍節(jié)度使傅實(shí)從長安帶兵入閩，鎮(zhèn)守泉州，居武榮，建唐王宮(即豐州桃源宮)。元宵之夜，傅家按照中原長安燈會(huì)習(xí)俗，遍掛燈籠，搭起戲臺(tái)，并在唐王宮和大宗祠點(diǎn)燈祭祀，從此相沿成俗。每逢元宵，那紅紅的燈籠就映紅了古城內(nèi)外，既寄托著一種美麗的鄉(xiāng)愁，又延續(xù)著一種古老的民風(fēng)。

　　宋元時(shí)期，泉州已成“市井十洲人”的東方大都市，元宵佳節(jié)，古城內(nèi)外更是高結(jié)鰲山，花燈高懸，燈光昏紅，人燈如潮。我揣想，那些客居泉州的異域番商就躋身于這“人馬挨挨”的游燈人流中，于是，中原文化與西洋文化互相碰撞融合，是否就這樣形成了今日泉州多元文化的性格特征?！端螘吩涊d：“天下上元，燈燭之盛，無逾閩中?！蹦菚r(shí)的刺桐城，城內(nèi)是一片紅艷艷的刺桐紅，城外又是一片亮晃晃的紅燈籠，這花的紅與燈的紅，鋪陳為這座濱海古城的色調(diào)。如今，放眼古城內(nèi)外，那富有閩南建筑特色的古大厝與南洋建筑特色的騎樓，仍泛著一片溫馨而親切的刺桐紅色調(diào)。

　　踩街應(yīng)是泉州元宵燈會(huì)的一個(gè)高潮了。據(jù)說，這是由最早的“迎神廟會(huì)”演變而來的。明代晉江人何喬遠(yuǎn)在《閩書》中描述這樣的盛況：“大賽神像，裝扮故事，盛飾珍寶，鐘鼓震鍧，一國若狂?！毕氡啬菚r(shí)的踩街隊(duì)伍里，即便是鬼神也裝扮得喜氣洋洋，這就很有些西方萬圣節(jié)的狂歡氛圍了。當(dāng)然，最具泉州特色的拍胸舞、踩高蹺、火鼎公婆及歌吹漫步等民間游藝還是最受歡迎，它傳遞的不僅是喜慶氣氛，還有濃郁的祈福心愿。

　　可以說，泉州元宵燈會(huì)是閩南文化與海絲文化的集中展示。自2002年元宵開始，泉州就連續(xù)舉辦了七屆“海絲”文化節(jié)，古燈、古戲、古樂、古舞，再現(xiàn)了泉州“結(jié)彩為棚”、 “百族融合”、“鐘鼓振轟”及“市井十洲人”的繁榮景象。去年，“文都泉州”成了泉州元宵燈會(huì)最亮的一個(gè)主題。新門街中心展區(qū)展出上千盞掛燈，并辟有一“韓日燈彩”展區(qū)，那近百盞造型奇特，別具一格的韓國燈籠與日本燈籠在燈海中尤為搶眼，那搖曳的燈光讓人再一次領(lǐng)略到異域風(fēng)情的誘惑與海絲文化的多彩。

　　當(dāng)然，如果你喜歡南戲，那么你盡可到關(guān)岳廟、威遠(yuǎn)樓、文廟前的小廣場駐步觀看欣賞，那一出出詼諧幽默的高甲小品與優(yōu)雅柔美的梨園小戲，那一曲曲曼妙雅致的南音弦管與妙趣橫生的木偶表演，肯定讓你或捧腹大笑或回味悠久。當(dāng)游人散盡，你驀然回首，此時(shí)月已西沉，燈已闌珊，而你余興未了，這就是閩南文化的魅力所在。是的，領(lǐng)略過不少的良辰美景，最憶的還是泉州的元宵暝，這是古風(fēng)猶存的一道文化風(fēng)景。