最憶泉州元宵暝 福建泉州元宵節(jié)古風(fēng)猶存
有一首叫《元宵景》的南音唱盡(福建)泉州古城元宵燈會(huì)的熱鬧景象:“元宵景,是今暝。賞燈人,挨挨搡搡都不離。人游來,阮游去,來來去去,伊身都不甘散分離。燈又光,月正圓,人馬挨挨,梅香咱今僻覓只一邊……”自古以來,元宵暝就是泉州最為熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),傍晚時(shí)分,人流從四面逐漸向城內(nèi)匯聚,人如海,燈如潮,泉州古城簡直成了一個(gè)“狂歡之城”。
泉州元宵燈會(huì)可追溯到唐僖宗年間。880年,威武軍節(jié)度使傅實(shí)從長安帶兵入閩,鎮(zhèn)守泉州,居武榮,建唐王宮(即豐州桃源宮)。元宵之夜,傅家按照中原長安燈會(huì)習(xí)俗,遍掛燈籠,搭起戲臺(tái),并在唐王宮和大宗祠點(diǎn)燈祭祀,從此相沿成俗。每逢元宵,那紅紅的燈籠就映紅了古城內(nèi)外,既寄托著一種美麗的鄉(xiāng)愁,又延續(xù)著一種古老的民風(fēng)。
宋元時(shí)期,泉州已成“市井十洲人”的東方大都市,元宵佳節(jié),古城內(nèi)外更是高結(jié)鰲山,花燈高懸,燈光昏紅,人燈如潮。我揣想,那些客居泉州的異域番商就躋身于這“人馬挨挨”的游燈人流中,于是,中原文化與西洋文化互相碰撞融合,是否就這樣形成了今日泉州多元文化的性格特征?!端螘吩涊d:“天下上元,燈燭之盛,無逾閩中?!蹦菚r(shí)的刺桐城,城內(nèi)是一片紅艷艷的刺桐紅,城外又是一片亮晃晃的紅燈籠,這花的紅與燈的紅,鋪陳為這座濱海古城的色調(diào)。如今,放眼古城內(nèi)外,那富有閩南建筑特色的古大厝與南洋建筑特色的騎樓,仍泛著一片溫馨而親切的刺桐紅色調(diào)。
踩街應(yīng)是泉州元宵燈會(huì)的一個(gè)高潮了。據(jù)說,這是由最早的“迎神廟會(huì)”演變而來的。明代晉江人何喬遠(yuǎn)在《閩書》中描述這樣的盛況:“大賽神像,裝扮故事,盛飾珍寶,鐘鼓震鍧,一國若狂?!毕氡啬菚r(shí)的踩街隊(duì)伍里,即便是鬼神也裝扮得喜氣洋洋,這就很有些西方萬圣節(jié)的狂歡氛圍了。當(dāng)然,最具泉州特色的拍胸舞、踩高蹺、火鼎公婆及歌吹漫步等民間游藝還是最受歡迎,它傳遞的不僅是喜慶氣氛,還有濃郁的祈福心愿。
可以說,泉州元宵燈會(huì)是閩南文化與海絲文化的集中展示。自2002年元宵開始,泉州就連續(xù)舉辦了七屆“海絲”文化節(jié),古燈、古戲、古樂、古舞,再現(xiàn)了泉州“結(jié)彩為棚”、 “百族融合”、“鐘鼓振轟”及“市井十洲人”的繁榮景象。去年,“文都泉州”成了泉州元宵燈會(huì)最亮的一個(gè)主題。新門街中心展區(qū)展出上千盞掛燈,并辟有一“韓日燈彩”展區(qū),那近百盞造型奇特,別具一格的韓國燈籠與日本燈籠在燈海中尤為搶眼,那搖曳的燈光讓人再一次領(lǐng)略到異域風(fēng)情的誘惑與海絲文化的多彩。
當(dāng)然,如果你喜歡南戲,那么你盡可到關(guān)岳廟、威遠(yuǎn)樓、文廟前的小廣場駐步觀看欣賞,那一出出詼諧幽默的高甲小品與優(yōu)雅柔美的梨園小戲,那一曲曲曼妙雅致的南音弦管與妙趣橫生的木偶表演,肯定讓你或捧腹大笑或回味悠久。當(dāng)游人散盡,你驀然回首,此時(shí)月已西沉,燈已闌珊,而你余興未了,這就是閩南文化的魅力所在。是的,領(lǐng)略過不少的良辰美景,最憶的還是泉州的元宵暝,這是古風(fēng)猶存的一道文化風(fēng)景。