酒香不怕巷子深
楊先讓原是中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系主任，兼任文化部職稱評定委員會委員，1990年退休，與夫人、油畫家張平良女士一起于1993年來到美國休斯敦與兒子一起生活。
楊先讓和妻子來到美國后，便利用兒子、兒媳工作室中的展示廳“上尚藝苑”展覽他們的作品。楊先讓的本科是繪畫，在學(xué)生時代因成績優(yōu)秀曾得到過當(dāng)時美術(shù)學(xué)院院長徐悲鴻的嘉獎。畢業(yè)后先做美術(shù)編輯、任美術(shù)理論研究員，由于與版畫結(jié)緣，其作品頗受好評，獲得過一些獎項，因而，后來回到母校后教授版畫，其作品也是以版畫為主，并被選為中國美術(shù)家協(xié)會版畫藝術(shù)委員會副主任。
在“上尚藝苑”展出的作品主要包括楊先讓版畫回顧展，楊先讓、張平良繪畫展，中國農(nóng)民畫與窗花展3部分內(nèi)容。常言道：“酒香不怕巷子深”。楊先讓的展覽廳并不大，但作品精彩，還經(jīng)常輪換，凡參觀過的人，無不嘖嘖稱贊。于是熱心的華人朋友將他們的作品介紹到休斯敦及美國南部、東部的一些城市如費城、巴特魯茨市、華盛頓等地開辦展覽會。
他們的展覽得到很大反響。首先引起轟動的是楊先讓版畫回顧展。該展覽先后在美國休斯敦、費城和路易斯安那州立大學(xué)舉辦。由于他的版畫被認(rèn)為具有時代意義，休斯敦美術(shù)館破天荒地將他的作品分批展出。楊先讓，作為新中國第一批成就較大的版畫家，繼承與弘揚了版畫的傳統(tǒng)，真實地反映了共和國初期直到改革開放前后人民的生活，成為時代的寫真。人們將他的作品看作對于改革開放前的新中國歷史的圖解，人們普遍認(rèn)為這些版畫“反映了中國的一個時代”。這些版畫被國外一些機構(gòu)收藏，如英國大英博物館收藏了《鄉(xiāng)情》；美國密西根塞格諾大學(xué)收藏了《敦煌幻想曲》；康州大學(xué)亞洲陳列室收藏了多幅版畫及彩繪。此外，中國香港、臺灣地區(qū)，也有一些收藏家(或單位)進行收藏。
與頻頻展覽同時，各地也都為他安排了講座。楊先讓在學(xué)生時代就十分活躍，曾是歌劇團的組織者和主角。后來又相繼做過編輯、研究員和教授，因而無論寫文章、搞講座都是駕輕就熟。他的身影經(jīng)常出現(xiàn)在各種場合的講壇上，文章發(fā)表于當(dāng)?shù)氐娜A人報刊上。甚至被路易斯安那州大學(xué)聘為客座教授，講授“中國美術(shù)史”，美國《華夏時報》聘他為顧問。
楊先讓通過自己的展品、講座、文章展示與詮釋了中華藝術(shù)，傳播了中華文化，積極地推進中美民間的文化交流，增加了美國人民對中國的了解。1996年他被授予休斯敦市榮譽市民獎；1999年被授予路易斯安那州巴特魯茨市榮譽市長獎，同年，還獲得美國路易斯安那州立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院文化交流獎；2003年獲得休斯敦大學(xué)亞洲藝術(shù)部文化獎。
刮來中國民間藝術(shù)的旋風(fēng)
楊先讓在國內(nèi)曾是研究中國民間藝術(shù)的開拓者。1981年以后：他因受命協(xié)助組建中央美術(shù)學(xué)院年畫、連環(huán)畫系，1984年又將該系改建為民間美術(shù)系，由他任系主任，他自1981年開始民間美術(shù)研究與教學(xué)工作，并作了初步的理論探討和總結(jié)。他曾14次深入黃河流域的鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)，著作《黃河十四走》、《中國鄉(xiāng)土藝術(shù)》(這兩部與楊陽合著)、《黃河十四走民藝考》等書。他到了美國以后，不僅舉辦自己的作品展，而且還以更大的熱忱，利用一切機會展示與講解中國民間美術(shù)。他制作了許多幻燈片進行展放。特別是當(dāng)他談到剪紙大師庫淑蘭的作品時，使聽眾激動不已。于是1997年便索性利用春節(jié)期間，在休斯敦主辦了一次《中國民間藝術(shù)展》，突出展出了庫淑蘭4幅大型剪紙畫，又選了河北蔚縣窗花和陜北洛川馬秀英10幅繪畫陪襯。同年4月份北上做巡回講學(xué)，主題是中國民間藝術(shù)，由費城、華盛頓、紐約、紐倫敦，抵達波士頓，被評為“由南方休斯敦刮來的一股中國民間藝術(shù)的旋風(fēng)”。當(dāng)時已經(jīng)出版《庫淑蘭藝術(shù)專輯》。他每次講完后，都有人登記購買這部書及由他所著介紹中國民間藝術(shù)的書籍。
不久，費城一些學(xué)者又同楊先讓一起，開始醞釀、發(fā)起、促成一次更大規(guī)模的民間藝術(shù)展。這次中國民間藝術(shù)展，先在路易斯安那州文史館舉辦，2003年3月移到費城舉辦。
這次展覽在7個超大尺寸的屏風(fēng)上，裝飾著中國著名的蔚縣彩色剪紙。中國著名剪紙大師庫淑蘭的4幅1米多長的巨幅作品，占據(jù)了整整一面墻。還有：陜西手工縫制的八卦褥面；山西孩子們戴的虎頭帽；各種香袋、荷包、針扎；各種門神、年畫、皮影等。也有一些少數(shù)民族的手工藝品，如苗族婦女喜慶時穿的綴滿手工繡片的盛裝、百摺裙、銀頭飾、項圈等。這些展品有100多件，都是他幾十年來在黃河流域和祖國各地收集和收藏的。玻璃柜里還擺放著精裝的《黃河十四走》、《中國鄉(xiāng)土藝術(shù)》、《剪花娘子庫淑蘭》、《中國皮影藝術(shù)》等書籍。
展覽的參觀者紛紛贊嘆中國民間藝術(shù)的魅力，認(rèn)為這是一次難得的藝術(shù)享受，是一流水準(zhǔn)的展出。人們從中國民間藝術(shù)中看到了蘊藏在樸實的中國人民中間的智慧和才能。
與此同時，楊先讓教授還進行了“中國民間藝術(shù)”演講，聽眾達400多人，70%是美國人。該市各公立圖書館館長們也都慕名而來。座位不夠，后面還特地添加了4排椅子，仍有一些人不得不站在走道上聽講�！秲S報》對此次展覽所作報道的標(biāo)題，概括了展出盛況：“一流展出、一流演講、僑胞驕傲、老美贊嘆�！�
中國豐富多彩、歷史悠久的民間藝術(shù)引起了加州圣地亞哥人類學(xué)博物館館長莎娃朵博士的極大興趣，她決定與楊先讓教授合作在美國舉辦“中國黃河民間藝術(shù)大展”，為了使這次大展取得更好的效果，先于2008年3月至9月舉辦楊先讓木刻版畫展覽，通過這些版畫展介紹改革開放前的中國狀況，而且趕在北京奧運會召開前的100天舉行招待會，在奧運會開辦期間再舉行一次招待會，以便為2009年的“黃河民間藝術(shù)大展”作宣傳，形成宣傳中國現(xiàn)實和歷史的一個高潮。
為傳播中國文化藝術(shù)盡義務(wù)
楊先讓已在美國生活了15年。在這15年中他以一生的文化藝術(shù)積累為資本進行對外文化交流，碩果累累。
當(dāng)1996年臺灣故宮“中華瑰寶”在美國巡回展出時，楊先讓被聘為主講人,分別在費城和華盛頓以“中國美術(shù)史”為題講演兩次。他以近200幅幻燈片配合，再加上他多年教學(xué)練就的口才，講座十分成功，受到贊揚。
在海外曾出現(xiàn)對于徐悲鴻的誤解，甚至指責(zé)，楊先讓心中十分不平。楊先讓是徐悲鴻的學(xué)生，他了解徐悲鴻對中國美術(shù)的貢獻。為此，他做了“徐悲鴻藝術(shù)人生”的講座，全面地介紹老院長，深受歡迎。朋友們提出：為什么不寫出來？于是楊先讓開始動筆，并搜集更多的資料，他只用了1年時間便完成了18萬字的書稿《徐悲鴻》，在紐約《僑報》上連載了半年之久。后來出版成冊，受到國內(nèi)外的歡迎。他將版稅收入捐獻給了“徐悲鴻紀(jì)念館”。
楊先讓已于今年9月底回到國內(nèi)�；貒埃谛菟苟氐娜A人朋友聽說這個消息后都備感錯愕與惋惜，最后請楊先生和夫人為大家做最后一次惜別演說。對于他的演說，休斯敦華人報紙《華夏時報》頭版頭條作了報道。
楊先讓說：“這是我傳播中國文化藝術(shù)所盡的義務(wù)�！�(張暉)
