《慕尼黑》,是一部根據(jù)1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)慘案改編的電影,11名以色列運(yùn)動(dòng)員被巴勒斯坦恐怖分子劫持并最終殺害。隨后作為報(bào)復(fù),以色列當(dāng)局策劃了上帝之手行動(dòng),將11名認(rèn)定為恐怖事件幕后黑手的巴勒斯坦人列入暗殺名單逐一獵殺。再然后,是巴勒斯坦人針對(duì)以色列特工的復(fù)仇……電影很多人都完整的看過,我也就不再對(duì)細(xì)節(jié)贅述,整個(gè)影片具有強(qiáng)烈的視覺沖擊,“真實(shí)”是我的第一感覺,看過它,你就像讀過了一本血跡未干的當(dāng)事人手記。
斯皮爾伯格繼辛德勒名單后又一部關(guān)于種族矛盾的影片,只不過這次,救贖的話題變成了復(fù)仇。斯皮爾伯格作為一個(gè)猶太裔導(dǎo)演,自然對(duì)猶太人自古以來的家仇國恨有切身的體會(huì),按說就算描繪出一副核彈摧毀中東所有阿拉伯國家的畫卷,也不算過分。然而他卻只是給我們提出了一個(gè)問題:仇恨,何處才是止境?在電影中,你可以感覺到,以色列特工,黑九月黨羽,恐怖組織成員,其實(shí)都是真實(shí)的人,有情有義,有家庭,有孩子。所有人都認(rèn)為自己代表正義,并為了這個(gè)正義,這些血有肉的人最終變得血肉模糊。每一個(gè)被卷入所謂正義事業(yè)的小人物,都擺脫不了這種結(jié)局。在所有“大義”之外,作為曾經(jīng)鮮活的生命,“人”的價(jià)值已無足輕重。
斯皮爾伯格在訪談中說,“人們真正的敵人不是巴勒斯坦,不是以色列,而是存在于人們心中的不肯讓步的固執(zhí)。這一思想讓他們長期付出了血的代價(jià)!痹谶@個(gè)世上,種族矛盾是無處不在的,比如我由衷的討厭印尼人,我想印尼人也由衷的討厭著我們,兩國人民沒什么傳統(tǒng)友誼,倒是“報(bào)仇雪恨”這個(gè)字眼,很有可能深植雙方心頭。未來會(huì)不會(huì)掀起復(fù)仇的浪潮呢,我不清楚。
我們要如何對(duì)待恐怖分子?恐怖分子為什么成為恐怖分子?復(fù)仇可以彌補(bǔ)失去生命的傷痛嗎?無休止的報(bào)復(fù)和不斷累加的仇恨,要如何才能終結(jié)?電影并沒有告訴我們答案,或許目前導(dǎo)演自已也無法回答。面對(duì)種族之間貌似不可逾越的鴻溝,斯皮爾伯格通過這部電影,讓更多的人看過以后,像你我一樣陷入沉思。這就是慕尼黑的偉大。
03年,在法國不起眼的小村子St.Terme,我見到了一片整齊的德軍墓地,數(shù)十名二戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)死的德軍士兵長眠于此。我不了解歐戰(zhàn)的歷史,然而仍能想像這美麗的小村,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況的慘烈。墓地維護(hù)的非常好,碧綠的草地,潔白的十字架和圍欄。據(jù)朋友說,每年都會(huì)有德國學(xué)生來這里悼念。我知道在此時(shí)在這里,那些安眠的德國人已不再是戰(zhàn)士,異鄉(xiāng)也不再是敵國,他們終于又變成了一個(gè)個(gè)普通的孩子,這安靜的墓地,就是母親的懷抱。
日耳曼人與法蘭西人也曾有過不共戴天的仇恨,前者有割地之辱,后者有亡國之恨,德法兩國為了能確立歐洲大陸的霸權(quán),進(jìn)行過不下10次大型戰(zhàn)爭(zhēng),可謂世仇?扇缃駳W盟的團(tuán)結(jié),大家有目共睹,摒棄成見,認(rèn)同差異才是歸途。所有的矛盾,都只有靠理性來解決,而我們走向理性的道路仍然漫長。(摘自:戰(zhàn)斗在法國論壇;文/印度蘿卜)
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