《慕尼黑》，是一部根據(jù)1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)慘案改編的電影，11名以色列運(yùn)動(dòng)員被巴勒斯坦恐怖分子劫持并最終殺害。隨后作為報(bào)復(fù)，以色列當(dāng)局策劃了上帝之手行動(dòng)，將11名認(rèn)定為恐怖事件幕后黑手的巴勒斯坦人列入暗殺名單逐一獵殺。再然后，是巴勒斯坦人針對(duì)以色列特工的復(fù)仇……電影很多人都完整的看過，我也就不再對(duì)細(xì)節(jié)贅述，整個(gè)影片具有強(qiáng)烈的視覺沖擊，“真實(shí)”是我的第一感覺，看過它，你就像讀過了一本血跡未干的當(dāng)事人手記。

　　斯皮爾伯格繼辛德勒名單后又一部關(guān)于種族矛盾的影片，只不過這次，救贖的話題變成了復(fù)仇。斯皮爾伯格作為一個(gè)猶太裔導(dǎo)演，自然對(duì)猶太人自古以來的家仇國恨有切身的體會(huì)，按說就算描繪出一副核彈摧毀中東所有阿拉伯國家的畫卷，也不算過分。然而他卻只是給我們提出了一個(gè)問題：仇恨，何處才是止境？在電影中，你可以感覺到，以色列特工，黑九月黨羽，恐怖組織成員，其實(shí)都是真實(shí)的人，有情有義，有家庭，有孩子。所有人都認(rèn)為自己代表正義，并為了這個(gè)正義，這些血有肉的人最終變得血肉模糊。每一個(gè)被卷入所謂正義事業(yè)的小人物，都擺脫不了這種結(jié)局。在所有“大義”之外，作為曾經(jīng)鮮活的生命，“人”的價(jià)值已無足輕重。

　　斯皮爾伯格在訪談中說，“人們真正的敵人不是巴勒斯坦，不是以色列，而是存在于人們心中的不肯讓步的固執(zhí)。這一思想讓他們長期付出了血的代價(jià)�！痹谶@個(gè)世上，種族矛盾是無處不在的，比如我由衷的討厭印尼人，我想印尼人也由衷的討厭著我們，兩國人民沒什么傳統(tǒng)友誼，倒是“報(bào)仇雪恨”這個(gè)字眼，很有可能深植雙方心頭。未來會(huì)不會(huì)掀起復(fù)仇的浪潮呢，我不清楚。

　　我們要如何對(duì)待恐怖分子？恐怖分子為什么成為恐怖分子？復(fù)仇可以彌補(bǔ)失去生命的傷痛嗎？無休止的報(bào)復(fù)和不斷累加的仇恨，要如何才能終結(jié)？電影并沒有告訴我們答案，或許目前導(dǎo)演自已也無法回答。面對(duì)種族之間貌似不可逾越的鴻溝，斯皮爾伯格通過這部電影，讓更多的人看過以后，像你我一樣陷入沉思。這就是慕尼黑的偉大。

　　03年，在法國不起眼的小村子St.Terme，我見到了一片整齊的德軍墓地，數(shù)十名二戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)死的德軍士兵長眠于此。我不了解歐戰(zhàn)的歷史，然而仍能想像這美麗的小村，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況的慘烈。墓地維護(hù)的非常好，碧綠的草地，潔白的十字架和圍欄。據(jù)朋友說，每年都會(huì)有德國學(xué)生來這里悼念。我知道在此時(shí)在這里，那些安眠的德國人已不再是戰(zhàn)士，異鄉(xiāng)也不再是敵國，他們終于又變成了一個(gè)個(gè)普通的孩子，這安靜的墓地，就是母親的懷抱。

　　日耳曼人與法蘭西人也曾有過不共戴天的仇恨，前者有割地之辱，后者有亡國之恨，德法兩國為了能確立歐洲大陸的霸權(quán)，進(jìn)行過不下10次大型戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂世仇�？扇缃駳W盟的團(tuán)結(jié)，大家有目共睹，摒棄成見，認(rèn)同差異才是歸途。所有的矛盾，都只有靠理性來解決，而我們走向理性的道路仍然漫長。(摘自：戰(zhàn)斗在法國論壇；文/印度蘿卜）