“今日的國學(xué)不能簡單回歸到以前的中國傳統(tǒng)文化，還要呼應(yīng)具體的現(xiàn)實問題，學(xué)者的國學(xué)研究尤其要同民間愛好國學(xué)的力量融合起來，這樣國學(xué)才能產(chǎn)生鮮活的生命力�！薄�—這是深圳大學(xué)景海峰教授日前在深圳國學(xué)講壇上講的話。

　　景教授的話說得好——國學(xué)不僅沒必要回歸到以前的中國傳統(tǒng)文化，回到原來的傳統(tǒng)文化好不好另說，關(guān)鍵是已經(jīng)回不去了，猶如拿到傳統(tǒng)文化的賬號，但密碼已經(jīng)找不到了。

　　反對和反感國學(xué)的人，把國學(xué)的學(xué)習(xí)看得太嚴(yán)重了，以為學(xué)了國學(xué)就會把現(xiàn)在的許多事兒改變了，這是太過敏。我一直主張普通人，包括景教授所說的民間國學(xué)力量學(xué)國學(xué)，先不要去費(fèi)神弄清楚什么是國學(xué)，粗略地知道個大概就行了，那是個意會的概念。你只要認(rèn)真讀書就是了，讀著讀著，慢慢就知道什么是國學(xué)了。讀書、學(xué)習(xí)的作用，所謂培養(yǎng)能力和提供具體的什么方法，那是低層次的東西，讀書和學(xué)習(xí)的最終作用就是提升修養(yǎng)、變化氣質(zhì)，即《大學(xué)》所謂“親民”。比如學(xué)儒家，功利一點(diǎn)說，其作用就是讓人變得儒雅，變得理解并向往“中行”的人格，會欣賞“狂狷”的精神，變得知道并向往尊貴，不亂來。以我膚淺而有限的理解，儒家思想并不提供現(xiàn)成的社會制度和社會組織形式，有人說儒家被幾千年封建帝王利用。它的確可以被利用，它也可以被現(xiàn)代社會文明利用嘛。你做不到，你不敢先做，就等著別人做了，試驗了，證明沒有危險、做了不吃虧，你才做。那你當(dāng)然覺得不踏實了，你當(dāng)然要懷疑了。

　　世上有什么只有利沒有弊的學(xué)問和思想？任何事情，利興而弊隨，這才是正常的。國學(xué)興，國學(xué)之弊也會隨之而來。

　　景海峰教授說，國學(xué)向何處去已經(jīng)成為一個公眾話題。今天的國學(xué)要解決的主要問題是，國學(xué)如何同現(xiàn)代的知識形態(tài)匹配？許多國學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，無法把國學(xué)同現(xiàn)代學(xué)科相銜接。景海峰還認(rèn)為，國學(xué)必須要同西方文化結(jié)合，加快融合，政府的作用也要加強(qiáng)，最后還要落實到學(xué)者對民間力量因勢利導(dǎo)，在互動中促進(jìn)國學(xué)得到弘揚(yáng)和發(fā)展。

　　這就是專家的思維和視野。依我之愚見，國學(xué)向何處去實在不應(yīng)該成為一個公共話題！那些太宏觀的思維，比如國學(xué)該往哪里去、國學(xué)的出路和前途在哪里等等，實在不是一般讀書人應(yīng)該關(guān)心的。書沒有讀好，關(guān)心這個也沒有用，也不知道從何關(guān)心。你追它還追不上呢，你咋知道它往哪兒去？手搭涼棚拼命望遠(yuǎn)，結(jié)果眼睛近視1000度，沒有用！我主張：讀書、背誦，先多讀，別管太宏觀的東西。國學(xué)往哪兒去？它愛往哪兒去往哪兒去！它往它該去的地方去！

　　學(xué)國學(xué)，其實就是讀書，給中國傳統(tǒng)的文化經(jīng)典以平等、平常的閱讀機(jī)會即可�，F(xiàn)在的所謂“國學(xué)熱”其實就是被長時間剝奪了公平閱讀機(jī)會的國學(xué)的反彈，是國學(xué)平等閱讀權(quán)利的正�；貧w。它不是太熱了，而是還沒有熱到能夠還它以公平公正的地步。

　　別指望熟讀國學(xué)經(jīng)典、爛熟于心會立刻怎么樣，別將學(xué)到的往現(xiàn)實上生套，別把國學(xué)的作用看得太大、太快，也別把國學(xué)的副作用看得太大。中國的很多事兒都耽誤在不去搞它，先爭論它，爭論個不停，黃瓜菜全涼了。

　　普及推廣國學(xué)，這是個急不來的事兒。推廣國學(xué)，就是讓中國人多留意一點(diǎn)傳統(tǒng)文化，首先對學(xué)習(xí)漢語有好處，對提高中國人的漢語整體水平有好處。韓國媒體日前說中國是一個文化赤字大國，好像中國媒體對此沒有什么反應(yīng)。韓國人的說法未必準(zhǔn)確，但是它為什么會這么說？起碼有一點(diǎn)，中國人把自己的國學(xué)、傳統(tǒng)文化弄得不好，弄得沒有人家好，或者弄得沒有人家期望和想像的那樣好。(許石林)