耗時(shí)數(shù)月,成都一所小學(xué)發(fā)明出了一套“國(guó)學(xué)操”,將體操和國(guó)學(xué)的誦讀融二為一。喇叭里面播放著由古箏彈奏的《漁舟唱晚》和童聲朗誦的《弟子規(guī)》合成的“體操旋律”音樂,極富古典韻味。學(xué)生們則隨著音樂,一邊大聲朗誦著《弟子規(guī)》,一邊“做操”。體操的動(dòng)作包括古代的站、行、坐、讓、孝、禮等系列動(dòng)作,還富含太極韻味。(《成都晚報(bào)》4月20日)
文化,是一個(gè)民族的符號(hào),尤其是我們這樣一個(gè)具有悠久文明和文化底蘊(yùn)的泱泱大國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛,文化的復(fù)興也成為重要課題。在這樣的語境下,高舉捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化大旗的國(guó)學(xué)熱就是一種必然。近年來,公共社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的興趣日增,對(duì)經(jīng)典的關(guān)注越來越強(qiáng)烈,神州大地,經(jīng)典誦讀蔚然成風(fēng)。傳統(tǒng)文化博大精深,給我們留下了無數(shù)的精神經(jīng)典。經(jīng)典,經(jīng)過了5000年文明的積淀,我們自然有責(zé)任、有理由將之繼承發(fā)揚(yáng)傳承后世,國(guó)學(xué)教育責(zé)任重大。
不過,回過頭來看看,時(shí)下流行于中小學(xué)的國(guó)學(xué)教育熱潮,主要是停留在誦讀層面的形式教育,當(dāng)然也偶爾有“國(guó)學(xué)操”的趣味載體出現(xiàn)。不禁疑惑:捍衛(wèi)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的教育,就是讓孩子們每天做做“國(guó)學(xué)操”、讀讀“弟子規(guī)”嗎?就事論事,《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》之類的儒家經(jīng)典,雖然凝聚了前人的道德理性、涵蓋了悠久的文化內(nèi)涵,但受時(shí)代所限,畢竟包含有宣揚(yáng)封建道德禮教的內(nèi)容,理性的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是必要的,死記硬背式地僵硬誦讀絕對(duì)是不可取的。
著名文化學(xué)者余秋雨說過,傳播中國(guó)文化不能一味鉆進(jìn)歷史故紙堆,應(yīng)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合,應(yīng)與世界上其他文明接軌。在筆者看來,中小學(xué)階段的國(guó)學(xué)教育,應(yīng)重在傳統(tǒng)人文積極精神理念的傳播,而并非是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地經(jīng)典文本誦讀;蛘哒f,應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為本、以時(shí)代精神為輔,融會(huì)提煉出具有時(shí)代特色的“新國(guó)學(xué)教材”,引導(dǎo)和教育學(xué)生從新視角去理解傳統(tǒng)文化、傳承國(guó)學(xué)——“國(guó)學(xué)操”有無,其實(shí)并不重要。
“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶……”——筆者上小學(xué)的兒子最近也在學(xué)校里學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”,背誦起來滾瓜爛熟、頭頭是道,我就問理解了多少,他搖頭回答不懂,說老師讓背就背了,背熟了通過老師的檢查就好了。顯然,如此局限在固有條條框框中的所謂經(jīng)典背誦,哪怕是有“國(guó)學(xué)操”來輔助,也就是“好玩”而已,內(nèi)容一知半解,含義模模糊糊,音樂停止,還能指望學(xué)生自覺恪守脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“弟子規(guī)”嗎?
誦讀經(jīng)典,本身是沒有錯(cuò)的。但,這只是國(guó)學(xué)教育的形式與內(nèi)容之一,而不能成為全部——國(guó)學(xué)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的、文化浸潤(rùn)式教育,可不是做做“國(guó)學(xué)操”那么簡(jiǎn)單。(陳一舟)
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