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郎咸平:中國文化外衣下的"異類" 
2009年04月16日 17:04  來源:中國僑網(wǎng)   

    財經(jīng)人物漫像:經(jīng)濟學家郎咸平 中新社發(fā) 萬永奎 攝

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    中國文化博大精深是沒有錯的,這個沒有人會有意見。在這種博大精深的外衣之下,我們談談小問題。我認為中華文化有兩個小問題,第一個小問題,投機取巧;第二個小問題,浮躁。

  《三國演義》這本書的本質(zhì)幾乎囊括了我們中華文化的小問題之一:投機取巧!度龂萘x》里面有位男主角是諸葛亮,這個男主角在《三國演義》里面最著名的就是赤壁之戰(zhàn)和空城計,人們一下子想到的也就會是這兩個。

  赤壁之戰(zhàn)和空城計不但你想的到,在京劇,在我們各種章回小說里面、古典小說里面都重復提到。當然了,歷史上不一定有這兩個事。但是真正的歷史不重要,而是《三國演義》影響了我們的歷史,赤壁之戰(zhàn)的決勝因素是什么?有人說了是借東風!因為當時是冬天,刮的西北風,曹操的戰(zhàn)船在北面,東吳和蜀在南面,如果要用火攻的話剛好逆風,因此一定要等到東西風來才行,所以我們的男主角諸葛亮同志登場了,終于借來了東風,火攻成功,大敗曹營。我請大家想一想,你們跟我來個逆向思維想一個問題,萬一這位男主角東風沒有借到怎么辦?如果東風沒有借到,百萬將士生命將置于何處?這是什么事件,是標準的小概率事件。

  第二件是什么事,就是空城計,諸葛亮同志彈琴,他在賭司馬懿同志多心,因為司馬懿同志就是個多心的人?墒侨f一那一天跟他老婆吵了一架不多心了呢,被他老婆罵一頓心里一毛,桌子一拍上來把諸葛亮抓走了,有沒有可能呢?當然有可能了, 吵架是天經(jīng)地義的事,如果司馬懿如果真的把諸葛亮抓走的話就沒有《三國演義》了,就變成“二國演義”了。你身為堂堂蜀國的宰相,冒這種風險,這就是小概率事件。你有沒有聽過“殺雞不用牛刀”?有沒有聽過“四兩撥千斤”?很有道理是吧!只要你認為有道理的,基本上都是錯的。你們順著這個思想再來想一想,如果撥不了咋辦,被千斤壓死了。為什么中華文化不喜歡“千斤撥四兩”?為什么殺雞不能用牛刀?我用機關(guān)槍不是更好,保證能打死是不更好嗎?為什么“千斤不能撥四兩”,想一想,“千斤撥四兩”一個必勝的把握有什么不好?

  中化民族還是一個崇拜悲劇英雄的國家。你看我們的京劇、電視劇、甚至我們的章回小說崇拜楊家將、文天祥、史可法、岳飛、屈原等人,我們再換一個逆向思維,你有沒有想到我們這個民族,對于他為何而失敗是沒有興趣知道的,對吧?我們從小學念到大學,什么時候老師教我們說:你們?yōu)楹螌υ里w被十二道金牌召回,仔細研究一下他背后的原因。屈原跳汩羅江,好悲壯,我們只能說:你看看楚懷王的昏庸。再講一句大家熟悉的諺語叫做“失敗是成功之母”,這是全世界最荒謬的邏輯,失敗加失敗加失敗竟然能夠成功。如果你把這一句話翻譯成英文叫失敗是成功的媽媽,你把這句話講給老外聽人家肯定不知道。哪有失敗加失敗加失敗等于成功的道理。我們對于失敗背后的原因從來不去深究,從來不去研究,可是我告訴各位每一次失敗都有原因,不是管理的問題就是戰(zhàn)略的問題要不然就是其它的問題,但是我們的文化從來不鼓勵我們?nèi)パ芯渴〉脑颉N覀冎豢幢砻娆F(xiàn)象,不看背后真正的原因,這種只看表面的民族是浮躁的。因為我們看什么事情,不往深里去挖,不看真實的東西,不看本質(zhì)的東西,只看表面現(xiàn)象。這就是中華文化的浮躁之處,所以我今天講這么多歷史故事。

  上面我給大家講了在這種博大精深的中華文化之下產(chǎn)生兩個影響極為深遠的文化異類,叫做投機取巧以及浮躁。浮躁與投機取巧的兩種給合導致缺乏創(chuàng)造力,按這個路走下去非常危險。

  針對創(chuàng)造力我想談一談,請大家注意一下,一個國家如果他的企業(yè)好的話,他的文化藝術(shù)一定是最好的,比如說美國,美國的企業(yè)好這是很明顯的,那美國的好萊塢呢,那種文化與藝術(shù)對于整個世界的影響是你不可想象的。那在亞洲你們認為哪個國家會繼日本之后會成為亞洲經(jīng)濟方面的強權(quán)國家呢?韓國!在你研究韓國企業(yè)之前,請你先研究一下韓國的文化。韓國文化的創(chuàng)造力是值的我們關(guān)切的,比如說,他曾經(jīng)拍了一個電視劇叫大《大長今》!洞箝L今》講的是一個非常煩人的故事,就是在皇宮的一個后宮,一個廚房中女人的故事。如果今天你要我郎咸平來拍的話我只能拍兩集,就拍不下去了?墒琼n國拍了80集,而這個電視劇不但是在韓國熱播,在日本,在我們內(nèi)地甚至西方各國也熱播造成很大的影響。在臺灣也出來了一個新的題材,一個姓許的韓國人畫了一本漫畫書叫《食客》,也是非常有創(chuàng)造力,這就是韓國文化。不要簡單的看韓國文化,而是要一個國家的企業(yè)要做的好首先必須要有超強的創(chuàng)造力,而文化藝術(shù)方面是首先表現(xiàn)出來的,所以你看這個國家的文化藝術(shù)好不好,就能判定這個國家的創(chuàng)造力如何!

  再看看我們的電視劇,這五年比較熱賣的一個叫做《漢武大帝》,一個叫《走向共和》這兩個電視劇非常受觀眾喜愛,按我個人的意見,他接近事實的程度超過90%,你們再看一看我們現(xiàn)在的電視節(jié)目里面這種劇是占大多數(shù)的,你有創(chuàng)造力嗎?《漢武大帝》包括服裝等都是如此的符合史實,你覺的是一種悲劇還是一種喜。课铱梢赃@么講,中華文化從大宋王朝開始逐漸喪失創(chuàng)造力,因為宋朝的理學的本質(zhì)就是考據(jù)學,因此從宋朝朱熹之后的八股考試,完全扼殺了我們的創(chuàng)造力,因為他在搞考據(jù)。

  一千年之后的今天,我們還在搞考據(jù),那我們的創(chuàng)造力在哪里?喪失創(chuàng)造力的當兒,你可想象到我們國家的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展、個人的發(fā)展一定是困難重重。在文化的束縛之下,你是浮躁的,你是喜歡投機取巧的,只有打破這個束縛你才能發(fā)揮創(chuàng)造力。(文章根據(jù)郎咸平《中國企業(yè)存在病態(tài)心理》的演講整理編輯而成)

編輯:董方】
 
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