中國(guó)僑網(wǎng)消息:美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》26日發(fā)表社論稱(chēng),海外的華文教育應(yīng)隨著華人國(guó)際地位的提高而擴(kuò)大。文章指出,在華文教育受到制約的過(guò)去幾十年,只能依靠一些“旁門(mén)左道”去維持,更不必說(shuō)發(fā)展。由于華人在海外的數(shù)目已逐漸增加,華人在國(guó)際的地位亦跟著提高,現(xiàn)在已是華文教育發(fā)展的適當(dāng)時(shí)機(jī)。
文章摘要如下:
50年代,華文教育步入高峰期,1956年南洋大學(xué)的成立,是一個(gè)指標(biāo)。
但在此前,東南亞的殖民地紛紛獨(dú)立,獨(dú)立后的殖民地,甚至非殖民地,都紛紛實(shí)行本土化。泰國(guó)在40年代末,首先關(guān)閉華校,步入60年代中,馬來(lái)西亞首先推行國(guó)民型學(xué)校,馬來(lái)語(yǔ)是第一語(yǔ)言,英語(yǔ)是第二,華文變?yōu)榇我。印尼由于要反共,便禁授華文;其后的緬甸、印支三國(guó),甚至將華校國(guó)有化;今后的華文教育,只能用以下六種方式去生存。
第一是忍辱偷生,完全是偷偷摸摸地存在,在云南緬甸邊境等偏遠(yuǎn)的地區(qū),仍存在最原始的華校。其次是泰國(guó)的極南與極北。前者是與馬來(lái)西亞接界的勿洞,仍存一間相當(dāng)規(guī)模的中華中學(xué);后者是泰北靠近緬甸的清萊府的美斯樂(lè)鄉(xiāng),辦有中等規(guī)模的興華中學(xué),教師主要是留臺(tái)的僑生。此外在幾公里以外,過(guò)去緬甸毒品大王坤沙的根據(jù)地,建有大同中學(xué),由于坤沙是華裔,因此相當(dāng)支持華文教育。
第二是私人補(bǔ)習(xí)。這是華校不再存在的泰國(guó)與菲律賓最為流行的一種方式。在泰國(guó)某些學(xué)校,會(huì)利用課余時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)習(xí)華文,這就解釋了為何直至今天,泰國(guó)仍有六家華文報(bào)紙。
第三是偏室地位。以馬來(lái)西亞為例,許多華校,其實(shí)華文已淪為外語(yǔ),甚至比英語(yǔ)更次的外語(yǔ)。但由于華人較肯用功學(xué)習(xí)華文,他們?nèi)杂萌A語(yǔ)交流,仍讀華文報(bào)紙。新加坡雖然推行雙語(yǔ)教育,但華文的地位,仍然偏低。
第四是偷龍轉(zhuǎn)鳳。猶記80年代后期,曼谷的英語(yǔ)大學(xué),首辦商業(yè)華文系,是巧立名目,轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)辦華文系,避過(guò)法例的追究。此例一開(kāi),曼谷多所大學(xué)便開(kāi)辦華文系,甚至有提倡中國(guó)文化的崇圣大學(xué)的開(kāi)辦,自此順延到中學(xué),下達(dá)至小學(xué),華文教育竟然由上至下地復(fù)活了。
第五是獨(dú)立中學(xué)。在馬來(lái)西亞,資助式國(guó)立的中學(xué),不能多授華文,于是便有商人出資,開(kāi)辦不受監(jiān)管的獨(dú)立中學(xué),以華文、英文為主,兼授馬來(lái)文。由于可銜接外國(guó)大學(xué),報(bào)考本地大學(xué)的成績(jī)亦不俗,于是到了今天,數(shù)目已增加至60多家,其中的寬柔中學(xué),學(xué)生人數(shù)竟多達(dá)5000多人。
第六是國(guó)際學(xué)校。在90年代,曼谷的臺(tái)商,已增加至十多萬(wàn)人,他們需要有自己的學(xué)校,好讓子女可攻讀華文,于是首間華文國(guó)際學(xué)校便出現(xiàn)了。
由于華人在海外的數(shù)目已逐漸增加,華人在國(guó)際的地位亦跟著提高,現(xiàn)在已是華文教育發(fā)展的適當(dāng)時(shí)機(jī),政府應(yīng)當(dāng)好好考慮,如何適應(yīng)時(shí)勢(shì),擴(kuò)大華文教育在海外的生存空間。
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