發(fā)表評論
隨著“漢語熱”在全球的升溫，每年來中國大陸學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)也在逐年遞增。
在眾多的來華留學(xué)生當(dāng)中，有一個特殊的群體，即華裔留學(xué)生。這個群體既有普通留學(xué)生具有的特點，又在許多方面顯現(xiàn)著自身的特殊性。
隨著對外漢語教學(xué)學(xué)科研究的不斷深入，許多研究者也更多地注意到了這方面的相關(guān)問題。國務(wù)院僑務(wù)辦公室副主任劉澤彭表示：語言的推廣是中華文化走向世界的重要一環(huán)，華文教育是一項長效發(fā)展的工作，從事華文教育應(yīng)有歷史感和責(zé)任感。因此，如何更好地發(fā)展海外華文教育，傳承中華文化，是海內(nèi)外華人共同面對的一項課題。
本文擬以筆者所在學(xué)�！本┤A文學(xué)院為例來探討華文教學(xué)與培養(yǎng)華裔留學(xué)生民族歸屬感的問題。
一 華裔留學(xué)生教育的特殊性
(一)華裔留學(xué)生的特殊性
1.學(xué)習(xí)動機的多元性
改革開放以后，來中國本土學(xué)習(xí)漢語的華裔留學(xué)生人數(shù)逐年增多，學(xué)生群體結(jié)構(gòu)和學(xué)生自身的條件與以往比較也有了很大的改變。我們知道，早期的華裔留學(xué)生來大陸學(xué)習(xí)漢語大多是遵循父母的意愿，即作為中國人應(yīng)該會講漢語這個根本的目的來學(xué)習(xí)漢語的。他們的學(xué)習(xí)時間較短，大多是半年或一年的時間，有了基本的漢語交際能力就回國了�；貒�，有的繼續(xù)在國內(nèi)上大學(xué)，有的幫助父母做生意，以后接觸漢語的機會就不太多了。
改革開放之后，尤其是近十年以來，來華學(xué)習(xí)的華裔留學(xué)生的學(xué)習(xí)動機呈現(xiàn)出多元性。筆者對本校華裔留學(xué)生做了相關(guān)調(diào)查，大致可以分為以下幾類：一、遵從父母的要求，約25%。二、準(zhǔn)備在中國讀大學(xué)，約25%。三、準(zhǔn)備從事對華貿(mào)易工作，約20%。四、為了方便在中國旅游15%。五、出自對漢語的興趣，約10%。六、回國后準(zhǔn)備繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語或者從事漢語教學(xué)工作，約5%。與早期學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特點相比，現(xiàn)在的華裔留學(xué)生的學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)時間延長、學(xué)習(xí)質(zhì)量提高、學(xué)后應(yīng)用范圍拓寬等特點。
2.濃厚的民族情結(jié)性
與其他留學(xué)生群體相比，華裔留學(xué)生有著濃厚的民族情結(jié)。據(jù)我們了解，有些學(xué)生在國內(nèi)自稱為中國人，只有來到中國之后，他們才說自己是 “印尼人”、“菲律賓人”等等。同時，其家庭成員大部分會講普通話或者漢語方言。在他們來專門學(xué)習(xí)漢語之前，很多學(xué)生都曾經(jīng)來過中國。因此他們對中國語言及中國文化有著濃厚的民族情結(jié)。我們學(xué)校每年的暑假都要接待許多東南亞華裔學(xué)生組成的夏令營團隊，在帶領(lǐng)學(xué)生觀看電影時，很多小孩子對《西游記》、《哪吒》等中國的傳統(tǒng)故事都非常熟悉和喜歡；在手工課上，他們對中國的手工工藝也非常感興趣，尤其是對中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，如書法、國畫等更是喜歡。
3.師生關(guān)系的融洽性
與其他大學(xué)里的留學(xué)生不同，華裔學(xué)生和老師之間的關(guān)系非常融洽。這也許和中華民族所遵從的“尊師”美德有直接的關(guān)系吧。作為一個具有較長歷史的華僑學(xué)校，我們在師生關(guān)系方面具有優(yōu)良的傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)和生活中，老師兼具著家長、老師、朋友等多重角色。對于遠在異國他鄉(xiāng)的學(xué)生來說，老師是他們最信任的人了；因此，師生之間的關(guān)系非常融洽，師生之間的感情也非常深厚。
(二)華僑學(xué)校的特殊性
作為華僑學(xué)校，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，同時也擔(dān)負(fù)著傳播中華傳統(tǒng)文化、讓華裔學(xué)生更加了解中國以及培養(yǎng)華裔子弟愛祖(籍)國情感的重任，為大陸同胞和海外僑胞之間的溝通起著橋梁和紐帶的作用。中國政府有關(guān)部門也多次強調(diào)：“要充分發(fā)揮我們在中華文化和華文教育方面的優(yōu)勢。海外華僑、華人社會十分重視保持和發(fā)揚中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，十分重視后代的華文教育�！薄爸袊瞬还茏叩侥睦铮倳煌释�，有著熱愛祖國的好傳統(tǒng)。這是我們聯(lián)系廣大華僑華人，做好華僑華人工作的重要思想感情紐帶�！�
二 民族歸屬感的內(nèi)涵及時代性
(一)民族歸屬感的內(nèi)涵
任何人都有自己的民族、自己的國家。人們與自己的民族和國家之間有著一條難以割舍的感情紐帶。這個紐帶連結(jié)的是個人的靈魂與民族的命運。因此，國家的興衰榮辱都會激蕩起人們內(nèi)心世界的情感波瀾，這便是民族和國家凝聚力的具體表現(xiàn)。而這種凝聚力是在一個人的成長過程中，在特定的家庭、社會等環(huán)境的影響下慢慢形成的一種民族的共同心理狀態(tài)。“這是一種民族意識，也是一種自我意識。民族意識的確立，就意味著一個人把對家庭的依戀和歸屬感擴展到對本民族的依戀和歸屬感�！�
生活在海外的華人，都有濃厚的“根”的意識，無論生活在何處，都希望下一代有學(xué)習(xí)母語的機會，希望自己的后代不忘中華文化，他們注重鼓勵孩子學(xué)習(xí)中文，了解中華文化。尤其是隨著改革開放步伐的加大，以及中國人對自己祖先的傳統(tǒng)文化的深入了解和發(fā)揚光大，使更多僑胞認(rèn)識到了華夏文明的博大深厚。作為華人子弟，華裔留學(xué)生也同樣對中華文化有著深深的情感，因此在其內(nèi)心世界存在或多或少的對中華民族的歸屬感。
(二)民族歸屬感的時代性
然而，土生土長于海外的華裔學(xué)生對民族的歸屬感既不同于其移民一代的前輩，更不同于生長在本土的中國人。移民一代華僑內(nèi)心的民族歸屬感更強烈、更自然，因為他們的出生地就是自己的祖國，他們的第一語言就是母語漢語，因此他們更容易把自己看作是中國人。然而已在別國他鄉(xiāng)出生、成長的華裔，他們的民族歸屬感是在父輩們的熏陶和教育下形成的模糊狀態(tài)。這種歸屬感對他們來說只是一個抽象的概念和一個美麗的想象。因此我們看到華裔留學(xué)生，他們很愿意把自己當(dāng)作中國人，他們喜歡到中國的各地旅游，喜歡中國的傳統(tǒng)服飾，喜歡中國的電影，等等。然而，在其內(nèi)心真的把自己當(dāng)作炎黃子孫了嗎，真正找尋到了民族的根嗎？他們真正了解和接受中國的文化嗎？并不盡然。
我們把華裔留學(xué)生對民族歸屬感表現(xiàn)出來的這兩種狀態(tài)稱為顯性的民族歸屬感和隱性的民族歸屬感。即，對民族的事物表現(xiàn)出來的積極的、熱情的狀態(tài)為顯性的；而在內(nèi)心深處對民族的事物有所思考以及迷惘則是隱性的。對顯性的因素我們可以進一步地發(fā)揚，使其充分理解和認(rèn)識；而對于隱性的因素，我們在培養(yǎng)其民族歸屬感的時候要注意不斷挖掘和深入，使其認(rèn)識更清楚，意志更強烈。
三 民族歸屬感的培養(yǎng)方式及途徑
(一)在語言教學(xué)中培養(yǎng)華裔留學(xué)生的民族歸屬感
留學(xué)生在中國的學(xué)習(xí)主要是語言學(xué)習(xí)，因此語言教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)，同時也是教師與學(xué)生進行交流的重要媒介。所以課堂教學(xué)是培養(yǎng)華裔留學(xué)生民族歸屬感的重要途徑。我們知道，“要真正掌握一種第二語言，單學(xué)語言本身還不夠，必須同時學(xué)習(xí)該語言所代表的文化”。在語言教學(xué)中適當(dāng)加入和引申文化方面的內(nèi)容，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性，使得學(xué)生更好地理解和掌握語言，而且還能達到傳播中華文化的目的。比如，課文內(nèi)容涉及到“去中國人家中做客”時，我們要介紹中國人“禮尚往來”的傳統(tǒng)，以及奉送禮物時要注意的事項，比如不能給人家送“鐘”等常識；涉及到節(jié)日的內(nèi)容，我們可以順便介紹“年”的由來、“吃粽子”的歷史故事等等。
當(dāng)然，我們不主張將漢語課全盤“文化課”化，只是建議適當(dāng)引入相關(guān)的文化內(nèi)容。同時，我們也應(yīng)該注意，在對華裔留學(xué)生的教學(xué)中，我們可以選取更有民族特色的內(nèi)容，比如他們在國內(nèi)也過年，也有元宵節(jié)和中秋節(jié)等。也許過節(jié)的方式不同，但是只要涉及到這些內(nèi)容，學(xué)生就會非常感興趣，可以給他們創(chuàng)造很多“說話”的機會。另外，他們從小也受到父輩的影響，對有些歷史故事有所了解，比如 “牛郎織女”、“西游記”、“三國演義”等，這些都是華裔留學(xué)生較之其他留學(xué)生更感興趣、更容易接受的文化內(nèi)容。
(二)開設(shè)專門的文化課 培養(yǎng)華裔留學(xué)生的民族歸屬感
我們說民族歸屬感是對民族、對國家的一種情感，這種情感是建立在對民族的了解、認(rèn)同以及引以為豪的心理基礎(chǔ)之上的。如果對一個事物不了解，不認(rèn)同，又何談感情呢。尤其是對于華裔留學(xué)生來說，只有在對中華民族的歷史、文化有了深入的了解、親身的感受之后，才能激發(fā)起他們對民族的依戀和自豪之情，才能使他們對中華民族有一種歸屬感。所以，我們開設(shè)專門的文化課，讓學(xué)生對中華民族的歷史、文化有一個系統(tǒng)的、深入的認(rèn)識。
可以說，中華文明博大精深，對留學(xué)生來說很難在較短的時間對它有一個全面的認(rèn)識，所以很多學(xué)校的文化課以及各種文化課的教科書都有針對性地選取了教學(xué)內(nèi)容。
首先，內(nèi)容要有吸引力。語言水平的不足限定了學(xué)生的閱讀能力和理解能力，如果文化課的內(nèi)容艱深難懂，且枯燥乏味，必然會引起學(xué)生的反感，就很難達到教學(xué)目的。華裔留學(xué)生從小受到家庭氛圍的影響，對中華文化有一定程度的了解，所以針對他們的文化課內(nèi)容的選取要注意典型性和新奇性相結(jié)合。對于典型的文化內(nèi)容他們多多少少有一些了解，因此能和他們的知識存儲達到共鳴，能激發(fā)起他們的思維和語言表達欲望。教師對這些典型的內(nèi)容進行深入講解，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)就會更完整一些，他們一定樂于接受。比如，學(xué)生知道中國歷史上有一個昏君商紂王，知道有一個“狐貍精”妃子，可是他們對于《封神榜》這樣的文學(xué)作品很少接觸，教師可以講解這個故事，讓他們對這個故事有一個全面的了解，這樣一定會引起他們的興趣。
其次，要融入愛祖(籍)國的教育和民族自豪感的培養(yǎng)。我們的華文教育是僑務(wù)工作的一個重要部分，是聯(lián)絡(luò)海外華僑華人的一個重要渠道。對華裔子弟的教育也是一件功在當(dāng)代，利在千秋的事。海外華僑華人的脈搏與中國人民息息相連，同時，中國的繁榮發(fā)展也離不開許多華僑華人對中國的各項事業(yè)做出的巨大貢獻。中國人民的心和廣大海外華僑華人的心永遠在一起，廣大華僑華人深深熱愛著他們的根———中國。同樣，中國也永遠牽掛著海外華人，不論他們生活在哪里，這里永遠有他們的根，是他們強有力的精神支柱。當(dāng)今中國的輝煌成就世界矚目，中國人也為自己的祖國而驕傲。因此，在對華裔子弟的文化課教育中要有愛祖(籍)國傾向的教育，讓華裔子弟感受到祖(籍)國的溫暖，同時也讓他們?yōu)樽约菏驱埖膫魅硕院�。例如，我們可以在教學(xué)中及時加入一些時事的內(nèi)容———“神六”成功發(fā)射等內(nèi)容，來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
再次，教學(xué)形式要多樣化。我們覺得，文化課的教育不能局限在書本當(dāng)中，而是要利用一切有利的資源來達到教學(xué)的目的。通過一些親歷的活動來加強他們對祖(籍)國的熱愛。比如，可以通過旅游的形式讓學(xué)生感受祖(籍)國的大好河山和欣欣向榮的發(fā)展前景，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。留學(xué)生一個普遍的特點是喜歡旅行，感受自然。壯麗的景色最能陶冶人的情操，也最能震撼人的心靈。我們的國家土地遼闊，歷史悠久，名勝古跡遍布大江南北。我們應(yīng)該充分利用這些豐富的資源，為教學(xué)服務(wù)。我們?nèi)A文學(xué)院隔周一次的旅游教學(xué)以及每學(xué)期一次的京外旅游切切實實讓學(xué)生體驗到了祖(籍)國深厚的文化底蘊，以及社會美好的前景，從而激發(fā)起他們對祖 (籍)國的熱愛之情。
(三)通過校園文化建設(shè) 培養(yǎng)華裔留學(xué)生的民族歸屬感
校園文化建設(shè)是學(xué)校教育不可或缺的一個部分，良好的校園文化氛圍，不僅有助于提高學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)水平，更有助于教學(xué)工作的順利進行。作為一個專門的華裔留學(xué)生教育的學(xué)校，我們的校園文化建設(shè)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的愛祖(籍)國、愛校、愛集體的精神。在愛祖(籍)國教育方面，我們學(xué)校每年元旦組織學(xué)生到天安門參加升旗儀式；組織學(xué)生參加紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利越野長跑活動；每年中秋舉辦大型的晚會等等。在愛校方面，學(xué)校雖小，但有自己的足球隊；每年秋季舉行有特色的運動會；定期組織學(xué)生參加校外活動等等。在愛集體方面，我們做得更是無微不至：每個學(xué)生過生日，班主任都會親自主持，買來蛋糕，送來祝福；業(yè)余時間，班主任老師帶領(lǐng)學(xué)生進行有班級特色的課外活動，比如，和學(xué)生一起做中國菜，帶學(xué)生回家包餃子等。
四 結(jié)論
把華文教學(xué)與培養(yǎng)華裔留學(xué)生民族歸屬感有機地結(jié)合起來，不僅是華文教育有別于其他對外漢語教學(xué)的重要方面，更是華文教學(xué)所肩負(fù)的重要責(zé)任，也是每一位華文教育工作者的歷史使命。(北京華文學(xué)院/包小金)
