如今，每年的春分，在中國(guó)只是農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣之一，天氣預(yù)報(bào)里面會(huì)提到它，有一些商家也會(huì)對(duì)它打點(diǎn)注意，但動(dòng)靜是不大的。相比之下，日本則至今都把春分作為國(guó)民12個(gè)法定假日之一。記得我在國(guó)內(nèi)大學(xué)畢業(yè)以后剛進(jìn)入日企工作的時(shí)候，有一次給日本的客戶打電話，電話鈴響后久久沒有人接，我非常納悶，因?yàn)槲抑廊毡酒髽I(yè)接電話的規(guī)矩是“不能讓鈴聲響到第三遍”，等我無(wú)意中看到桌子上的日歷，才發(fā)現(xiàn)這一天原來(lái)是“春分”——一個(gè)早已被我淡忘的日子。想想有些慚愧，因?yàn)樵诖髮W(xué)上“日本文化”課時(shí)，老師對(duì)日本的國(guó)民節(jié)假日有過(guò)詳細(xì)的講述，但我對(duì)“春分”這個(gè)節(jié)日，宛如綠茶飄過(guò)的陣陣清香，片刻散去，腦海中卻未著一點(diǎn)痕跡。
由此，我也在想，日本已經(jīng)是一個(gè)工業(yè)國(guó)家，不僅是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，更是世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。就是這樣一個(gè)現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)家，卻還要把往昔農(nóng)歷上的“春分”日當(dāng)作法定國(guó)民假日，這究竟是為什么呢？是為了讓人們不忘“民以食為天”的農(nóng)業(yè)？還是讓人們牢記工業(yè)大國(guó)緣于農(nóng)業(yè)島國(guó)？我沒有答案，但我同時(shí)也不明白仍然是農(nóng)業(yè)大國(guó)的中國(guó)，為什么就對(duì)春分如此淡漠呢？這到底是一種文化之差？還是一種價(jià)值觀之差？
遙想當(dāng)年課堂，記得老師講“春分”在日本就相當(dāng)于中國(guó)的“清明”。盡信書則不如無(wú)書，讀書要從“疑”字始。這些道理，其實(shí)是我在走出大學(xué)校門以后才懂的。正因?yàn)檫@樣，我才重新觀察日本的春分，發(fā)現(xiàn)它前后加起來(lái)大約要有七天，還被稱為“春的彼岸”。而“彼岸”的觀念源于印度的佛教，在這個(gè)期間是要掃墓的�？墒牵毡救说募袙吣共⒉辉凇按悍帧鼻昂�，而是匯聚在“秋分”時(shí)節(jié)�；蛘哒f(shuō)，日本人一年要在“春分”和“秋分”進(jìn)行兩次掃墓。因此，把日本的“春分”比喻為中國(guó)的“清明”并不完全妥當(dāng)。我還想說(shuō)的是，中國(guó)的“清明”，源于中國(guó)歷史上春秋時(shí)期“介之推不言祿”的典故，是完完全全的“中國(guó)制造”，其中那份悲壯、悲涼、悲美，也不是日本的“春分”能夠所比的。當(dāng)然，我們中國(guó)至今也沒有一年要兩次掃墓的民俗了。
如今在我，春分更多的是一份心情。春分桃花，盛開隱忍了整個(gè)冬天的紛繁，促我走進(jìn)大自然，感受春意盎然，重新在心頭盤算“一年之計(jì)在于春”的打算。當(dāng)“已過(guò)春分春欲去”的時(shí)候，我知道，自己也該“剩看走筆揮風(fēng)雨”，繼續(xù)努力一番了。(來(lái)源：日本新華僑報(bào)；作者：劉曉存)
