安徽省某村有個叫高慶群的，十五歲時被人拐賣到江蘇省，成了小霍的妻子，之后生了個女兒已七歲。

　　小霍長時間住了高家，因勤勞很得高慶群父母的喜歡，成了上門女婿。

　　高慶群進城打工，與小廖相愛，并很快地領了結(jié)婚證成為正式夫妻。

　　問題來了，小霍與小廖為“爭妻”打了官司。

　　按法律，小高與小霍雖同居又生了孩子，但因沒有結(jié)婚登記，算是非法同居，不受法律保護；而小高與小廖是有《結(jié)婚證》的，應是合法的。

　　奇怪的是全村人和小高的父母，都支持小霍“奪妻”，反對小廖，連十歲的小女孩都說“媽媽不要爸爸了，跑了，跟別人結(jié)婚了�！�

　　“二夫爭妻”引出的問題，涉及到關(guān)于“道德與法律”的矛盾。

　　全村人按傳統(tǒng)、視道德，認為小高與小霍同居多年又生了孩子，已是事實婚姻，不應再拆散一個家庭；但法律不承認。于是許多人十分同情地慨嘆道：今后，孩子怎么辦？小霍失去了小高，又會怎樣？

　　還有人質(zhì)疑：小廖是“第三者”，為什么還能得到小高？小廖該不該受到譴責？

　　道德與法律抵牾，百姓無可奈何！在現(xiàn)實生活中，似此類事不少。日前，大陸媒體爭論著這么一件事：一位父親，扼殺了一個患精神病的女兒。女兒長期發(fā)瘋，十分痛苦，父親出自“解脫痛苦”勒死了自己的女兒。女兒死了，父女都解脫痛苦，許多人深表同情，都說法院不該判父親罪；但法律不允許。這又是道德與法律的矛盾。

　　(摘自菲律賓《世界日報》 作者：林冰)