2009年是二戰(zhàn)期間中國被強(qiáng)擄勞工死難者遺骨挖掘六十周年。8月8日,日中友好宗教者懇話會、中國被強(qiáng)征勞工死難者聯(lián)合會聯(lián)合舉辦的“祈禱世界和平·中國被強(qiáng)征勞工死難者慰靈法會”在東京市內(nèi)本久寺內(nèi)舉行。中國駐日大使崔天凱、日本參議院議長江田五月、以及從中國趕來的死難者遺屬、港臺地區(qū)參加者、以及兩國僧侶等中日雙方各界人士兩百多人前往出席。圖為“花岡事件”親歷者,來自石家莊的八十七歲老人李鐵垂在慰靈會會場接受中日媒體采訪,親述當(dāng)年被強(qiáng)擄到日本遭受非人待遇的苦痛記憶、控訴日本軍國主義罪行。 中新社發(fā) 關(guān)妍 攝
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中國僑網(wǎng)消息:《日本新華僑報(bào)》8月13日刊發(fā)署名文章說,中日之間已經(jīng)鑄成的歷史是不能改寫的,但是如何對待歷史,今后走怎樣的道路,卻是可以選擇的。民眾的選擇終究是難以違背的,中日友好之根還是在民間。
文章摘錄如下:
據(jù)報(bào)道,為悼念戰(zhàn)爭期間被強(qiáng)擄至日本后死亡的6830名中國勞工,8月8日,在日本東京墨田區(qū)寺院內(nèi),舉行了首次中日聯(lián)合慰靈活動,中日雙方約有300人參加了悼念活動。第二天上午,在東京芝公園的廣場上,密密麻麻地排放出6830雙中國傳統(tǒng)的圓口黑布鞋,象征著被剝奪了生命的6830位中國勞工。在那黑壓壓的只見鞋不見人的長隊(duì)、方陣之上,受害者的冤魂仿佛在泣訴,在怒號。其情其景,令人震撼。
戰(zhàn)后,日本各地曾分別舉行過悼念被擄中國勞工的活動。今年是在花崗礦山發(fā)現(xiàn)中國勞工遺骨60周年,日方友好人士邀請中方有關(guān)人士共同進(jìn)行悼念。于是,有了上述感人至深的悼念活動。
同時,據(jù)報(bào)道,日前在東京臺東區(qū),在華遺留孤兒創(chuàng)設(shè)的“中國歸國者•日中友好之會”成立了活動中心——“在華遺留孤兒之家”,以支援遺留孤兒和遺留婦女。同時,“中國歸國者•日中友好之會”理事長表示:“我們在戰(zhàn)后得到中國人的熱情幫助,如今得以回到日本。如果能為兩國交流盡力那將是報(bào)恩!
已經(jīng)鑄成的歷史是不能改寫的,但是如何對待歷史,今后走怎樣的道路,卻是可以選擇的。在這選擇中,起決定作用的是民眾的力量。當(dāng)然,民眾也可能被蒙騙,也可能作出錯誤的選擇,但是,就整體看,就長遠(yuǎn)看,民眾終究會作出符合歷史潮流的正確選擇。
這是因?yàn),任何企圖依靠侵略戰(zhàn)爭獲取利益的階層、集團(tuán)、個人,首先需要建立對本國人民的專制統(tǒng)治,對本國民眾的壓迫,是壓迫他國民眾的先決條件。這是因?yàn),一旦侵略?zhàn)爭失敗,侵略國的民眾往往成為其后果的主要承擔(dān)者。這是因?yàn)椋祟愇拿鞯倪M(jìn)步,是以大多數(shù)人良知的提升為基礎(chǔ)的,至今,人類文明有了數(shù)千年的發(fā)展,伴隨人類良知的積累,民眾辨別善惡的能力日益增強(qiáng)。
正因?yàn)槿绱,在面臨“8.15”終戰(zhàn)紀(jì)念日之時,雖然有少數(shù)政客又表示要去參拜,但更多民眾卻選擇了悼念在戰(zhàn)爭中被擄而死的中國勞工;選擇了感恩寬恕并幫助過他們的中國人。(王少普)
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